“在場的諸位上官們，之所以能夠親手締造屬于大唐的輝煌，創(chuàng)造屬于大唐的奇跡，正是因為你們都是人才。”

    “其實我相信在場所有人都是受到過相應教育的。”

    “倘若是家學淵源，那自然是不必贅言，自幼家中就是有先生教導過各種學識和本領。”

    “即便家境貧寒，沒有讀過書，沒有請過老師的，其實也隨著人生無數(shù)經(jīng)歷而成長，并且學會相應的知識。”

    “隋末亂世，諸侯爭雄，在場就有不少人是在這樣的環(huán)境中得到了鍛煉，并且成為我大唐的頂梁支柱。”

    “因此，要想培養(yǎng)人才，要么就是看書識字，請先生教導道理。”

    “要么就是擁有鍛煉培養(yǎng)的機會，除此之外并沒有什么高效的方式。”

    王辰這番論斷，倒是說的在場不少人連連點頭，陷入了思索之中。

    其實這段話意思很簡單。

    教育是培養(yǎng)人才的，培養(yǎng)人才的途徑無非就那么幾個。

    書本知識、師生傳承，以及親身實踐。

    在場這么多朝中四品以上的高官，大部分是有家境的，其中更以文官為突出代表，絕大多數(shù)甚至就是前朝的老人。

    這些人當然是讀得起書，請得起老師的。

    但不管怎么說，還是有相當一部分人是沒什么文化功底，也沒有任何家學淵源的。

    這一類人集中在武將當中。

    當然，部分武將也有家學淵源，比如說祖輩父輩就是隋朝乃至北魏的武官，但是這樣的人少。

    那么對于武將中沒什么文化的一批人，他們接受的教育和培養(yǎng)，就是實踐。

    隋末亂世給了他們大量的磨煉機會，促使這些將領成長了起來。