毒蛇七步之內(nèi)必有解藥。

    普陀山掃不凈的山路，似若酣睡的佛祖金身像……皆是某種指引。

    吉蓮山奇遇，令蘇夜心中明白：欲得到某種緣法，總該付出些許辛勞。

    天上掉餡餅的美事，決然輪不到他。

    普陀城起初并非城池，而是一片廣闊平原。

    外地來(lái)普陀山朝圣的佛門(mén)信徒，或簡(jiǎn)單扎個(gè)帳篷，或直接和衣而睡。

    大周強(qiáng)敵環(huán)伺，國(guó)庫(kù)空虛，無(wú)暇顧及此等小事。

    時(shí)任慈恩寺住持的普濟(jì)禪師，不忍見(jiàn)信徒受苦，發(fā)了慈悲心腸。

    表奏大周朝廷，由普陀山出資，在平原地帶興建城池。

    大周文景皇帝即便頒布圣旨，將廣闊空地劃歸普陀山所有。

    慈恩寺出銀錢(qián)購(gòu)置磚石，信徒幫忙修建城池。

    翌年冬天，大武太祖皇帝攻入云京，大周滅亡。

    國(guó)界內(nèi)一百多座城池?fù)Q了主官，唯獨(dú)普陀城不僅沒(méi)受波及，還得到大武龍騎軍助力。

    原定三年建成的城池，當(dāng)年秋天即告竣工。

    一紙開(kāi)恩令，各地信徒遷徙至此，在城中繁衍生息，漸次成為佛教氛圍濃厚的城郭。

    及至大武國(guó)祚終結(jié)，大乾接管三千世界最廣袤的領(lǐng)土。

    大乾武祖皇帝乃云天宗內(nèi)院弟子出身，為回報(bào)師門(mén)，建國(guó)之初便將道教奉為國(guó)教。

    由此修仙之風(fēng)盛行，被言官俗稱為“大乾仙朝”。