佛山對附近地域的影響，呈輻射蛛網(wǎng)分布。

    蘇夜將華清鋪縫制的水墨長袍收進玉葫蘆。

    身穿斜襟藍布短褂，寬松長褲，黑白步云履，藍絲絳將長發(fā)束成馬尾，劉海瀟灑散在額前。

    較之水墨長袍的出塵氣質(zhì)，他更偏愛江湖游俠式的穿搭。

    “蘇施主，你從俗塵而來，修持佛道經(jīng)典，”凈月禪師手拄黑桿金禪杖，結(jié)滿厚繭的雙腳虛懸三寸，“認為哪個教派的典籍，更勝一籌？”

    送命題。

    識海飛轉(zhuǎn)，瞬息想到解法：

    “聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻……各種修行路徑，皆有能人輩出。

    比如種田流的陳煥前輩，獨居小知了山，自種機緣和道行修煉，與世無爭。

    前不久涅槃成佛的空觀禪師，參透了《般若波羅蜜心經(jīng)》。

    故而修行途徑難分高下，唯有適合與不適合。”

    “儒道自荒古以來，始終占據(jù)主流，緣何蘇施主不肯修行？”凈月禪師不管蘇夜死活，打破砂鍋問到底。

    蘇夜如實回道：

    “道法自然，包藏天穹宇宙之機，內(nèi)修精氣神，外練筋骨皮。在下無有靈根，不可獨行此道。

    佛門講究頓悟與因果，功高德著，得見真我，即可涅槃佛果。

    故此佛道雙修之路，最適合急于提升修為的在下。”

    “儒道呢？”

    “儒道講求中庸，更貼近陰陽調(diào)和，卻是與我的‘道’相距甚遠。”