翌日，朱懷安再度來(lái)到仵工鋪，卻依然撲了個(gè)空。

    “殿下為何要對(duì)一個(gè)做白事生意的人如此上心？眼下時(shí)間緊促，王府還有諸多事宜需要處理，便是朋友，也不該耽誤如此多功夫。”

    朱懷安身邊的幕僚客卿明顯有些著急。

    “此事我自有打算，你等無(wú)需多言。”

    別人或許不知，朱懷安卻知曉他這位徐兄弟那是真有點(diǎn)本事在身上的。

    若單論智謀見識(shí)怕是也不會(huì)比府中幕僚差多少。

    要是能求得徐青出山輔佐，他便是再等幾日又有何妨。

    棺材鋪。

    徐青三人圍坐在桃樹下，幾案上有香爐散發(fā)出裊裊青煙。

    今日胡寶松講了當(dāng)今修行中人的修行境界。

    徐青此前只知武道有六境，卻不曾知曉武道之外，修道之人亦有六境。

    不過(guò)修行者的六境，并不與武道對(duì)標(biāo)。

    兩者一個(gè)在世俗流行，另一個(gè)則隱匿世外，非常人能夠知曉，說(shuō)是風(fēng)馬牛不相及也不為過(guò)，自然談不到對(duì)比。

    “修行法各式各樣，具體也沒(méi)個(gè)章程，不過(guò)千年之前有大宗立世，創(chuàng)下六境法，分別是辟邪、通識(shí)、刑魂、斬衰、塑命和元神。

    只因這六境法傳播最廣，所以便成了修行中人論道比法時(shí)，最常用的說(shuō)辭。”

    胡寶松侃侃而談。

    辟邪顧名思義，當(dāng)初的柳有道能控制行尸，敢于在夜間行走荒墳野林時(shí)，便等同擁有了辟邪之能。