這道法門講了山君如何客居他山，在不影響他山壽數(shù)的前提下，用他山的山靈地氣來調(diào)養(yǎng)自己的道傷。另外，這道法門里還講了如何種出一座可以替代已毀本體的本命山，既可以徹底解決后患，還能養(yǎng)成一件本命法寶。

    而獅子山君在這兩年里，練著這道山君養(yǎng)身的不二法門，聽著程心瞻的修行指點，如何不心悅誠服？

    等到時候跟隨老爺回了三清仙山，把本命山種在仙山里頭，那日后還有何好擔心的？

    獅子現(xiàn)在每天心心念念的就是老爺不要在西康這破地方待了，早些回仙山修行才是正理。

    “來，今日我再教你一咒，【散】，如果把此咒練至大成，甭管什么術(shù)法神通，什么肉身元神，只要把此咒念出來，那一切就都是煙消云散。”

    他在獅子邊上坐下，開始講法，獅子趴伏在地，認真聽著，它只一個頭顱，都比坐著的程心瞻還要高，山風吹過，綠鬃揚起，仿佛新柳。

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    數(shù)日后。

    自坎離山巔遠眺，西邊依舊是白雪皚皚，寒天凍地，但向東看，都廣之野里已經(jīng)是春意盎然，大渡河邊，野盛開，芭蕉新葉，嫩柳出芽，一派鮮活。

    已經(jīng)到春分了。

    春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。

    而與此同時，大渡河作為都廣之野與西康高原的分界，西寒而東暖，亦是陰陽相半。

    天時地理在此刻完成陰陽分界上的統(tǒng)一，實乃有趣。

    他這興致一來，《蕉葉集》便再添一頁：

    「余于坎離絕頂與獅說法數(shù)晝夜，時值春分氣至，顯感晝夜同長，寒氣漸消，暖意見漲。

    低首觀夫山陽處，桃柳初坼，地脈先暖；山陰側(cè)，冰錐尚掛，寒風猶冽。深感神異。遂放眼遠眺，西望雪域，千峰皓首；東瞰蜀野，萬壑青回。

    一山脊骨，判作陰陽，誠造化之奇也。

    陰陽二炁，于此日平分天時，亦于此山交割地氣。后世之人，若春時入康，不可不來此山。