“所以你這地書，如果想要承載山河美景和古聞志怪，我想，應該還是要用土行寶材最好，五行之中，土行最能容納，主中正平和，既能把你的山河法意發揮出來，另外也不會沖突了其他行屬與陰陽。”

    程心瞻稱是，

    “學師說的在理。”

    姜為山那頭繼續道，

    “讓我想想，土行寶材，適合充當書頁，又能包羅萬象。嗯，泥不行，太軟不成形，也禁不住火。砂也不行，太散不好落筆。巖，對了，巖是可行的。

    “巖須得是片巖，常見的有四種。青簡巖堅若鐵石，能久存，但是與五行的親和差了些；密鱗巖倒是親五行，但是有閃鱗光澤，你用來作詩畫有些喧賓奪主了；云母巖如云似玉，色與紙近，但性脆易碎，也不好。

    “依我看，只有凍水巖適合你的地書，凍水巖又被稱作琥珀巖、積土巖、迭頁巖，在地里一頁一頁迭起來，本就好似地書的模樣。

    “之所以有凍水巖的這個名字，是因為這種巖石是厚土積壓而成，巖里還有很多草木蟲魚的痕跡，看上去就像是被凍在了水里，也正因為沉積萬物，所以親近五行，有包羅萬象之良性。

    “這種巖還有一個好處，就是它是一種臣材，心瞻你也是煉丹器的人，君臣佐使你是知道的。臣材容易和其他靈材交融，也不會喧賓奪主，可以更好的承載你落筆的神意。

    “而且如果你想用白紙，就煉些貝粉進去；如果想用黃紙，就煉些硫磺進去，很容易就能改色了。如果你想畫寫意、題大草，那就加些云霧，這樣易暈染；如果你想畫工筆、書小篆，那就加些金玉，這樣不吸墨。反正其中的君臣佐使變化，你自己領會去。”

    程心瞻聽著連連點頭，這聽著確實適合，還是學師眼界寬廣。

    自己在丹器的煉制技巧上可以憑著天資極快上手，但是這些天材地寶的積累和君臣佐使的特性，還是只能靠時間慢慢去學、去記了。

    “學師，那哪里可以采到凍水巖呢？”

    程心瞻問。

    姜為山想了想，便答，

    “苗疆的梵凈山一帶，楚湘交界的武陵山一帶，關中的龍洲丹霞一帶，這幾處地方的凍水巖都不錯。”

    程心瞻一聽，苗疆現在被南派所占，龍洲丹霞是北派赤身教的道場，那自己只能去武陵山了呀，這也剛好，還是一處熟悉的地方。

    程心瞻此時還是有些不死心，便問，