但天地靈氣潮涌的大環(huán)境下，便越發(fā)顯得人才輩出。

    就目前了解到的情況，大明人間，人丁之盛，比之大唐有過之而無不及。

    真武觀此前在大明人間雖然受理學(xué)限制，但作為道門第一圣地，依然底蘊(yùn)深厚，頂尖人才不斷涌現(xiàn)。

    不過……

    “大明蜀山派那邊元掌門、李道友他們近日傳來消息，貴派新觀主登位，不知這位魏靜一魏道友……”雷俊再見到木淳陽時(shí)，問起此事。

    木淳陽神情安然：“貧道安排一些門人弟子前往大唐，人不是從山門出發(fā)離開，魏師弟他們亦不知情?！?br/>
    雷俊、楚昆、蔣漁聞言，便心下了然。

    木淳陽隨劉沖早先嘗試破開大明人間通往歸藏的門戶，其后又隨陳裕等人遠(yuǎn)征須彌，一路上算是盡心盡力，沒有劃水。

    但他顯然對(duì)當(dāng)前大明人間理學(xué)治世，早有不滿。

    只不過其人對(duì)真武觀道統(tǒng)延續(xù)較為看重，故而面上不見異狀。

    甚至默許了朝堂對(duì)真武觀中部分高層的拉攏乃至于侵蝕。

    可在魏靜一等人注意不到的地方，木淳陽有自己另一番準(zhǔn)備，甚至已經(jīng)積累起相當(dāng)出色的一批潛力苗子。

    從這方面來講，大明皇朝倒也沒冤枉他，他當(dāng)初對(duì)韓青陶和大明人間道國的存在，確實(shí)睜一只眼閉一只眼。

    木淳陽并不支持人間道國，但韓青陶和人間道國可能對(duì)大明理學(xué)治世造成沖擊。

    道家煉器派因?yàn)橐簧砩裢ū绢I(lǐng)大都在法器、法寶上，相對(duì)而言算是理學(xué)治世大框架下，受壓制和影響不那么嚴(yán)重的一脈道統(tǒng)傳承。

    當(dāng)然，眼下韓青陶和大明人間道國都已經(jīng)成為歷史。

    對(duì)木淳陽而言，并無損失，當(dāng)前大環(huán)境局面，比先前預(yù)期中更好。

    不過誠如他先前與雷俊所言。