野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

    晚春。晴。

    寺院佛祖、菩薩、金剛、羅漢的金身被破壞，這兩年一直在大張旗鼓的搞修建。破舊的佛像碎塊清理出來，重塑法相金身。好在平江的能工巧匠眾多，技術(shù)上沒有問題。再加上有法師主持，鄉(xiāng)紳捐募，今年春重新對外宣揚(yáng)佛事。消息一直都傳到了周邊的黎鎮(zhèn)、周鎮(zhèn)、望鎮(zhèn)、盛鎮(zhèn)等。這次望鎮(zhèn)的二十六位婦人一起遠(yuǎn)道過來組團(tuán)禮佛，屬實(shí)算得上寺院成功的一次營銷。

    借錢也要出來參拜菩薩？焦丙實(shí)在不理解信眾們的行為。拜上帝教可不是這么干的，只要伍長、卒長等對應(yīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)兵兵頭在都可以主持禮拜儀式。

    他這支小隊(duì)就是由他來主持禮拜的。

    若說童子營是不是虔誠，如今童子營上下還在默默執(zhí)行天條。天父在上，洋人不可靠。這洋人的天父到底是該繼續(xù)尊奉還是怎么的，張問遠(yuǎn)、劉繼中他們這幾個教頭很默契的再沒有提起。

    當(dāng)然也有把天父、天條都直接扔到九霄云外的。有一隊(duì)童子營由郭百勝和丁寶山帶隊(duì)，也是一行八人。他們出走的路線卻是從天京向北。經(jīng)過揚(yáng)州循著京杭運(yùn)河向北，走淮河投奔捻軍去了。

    *天軍失去安慶，再失去廬州，英王陳玉成死的無比慘烈。郭百勝作為英王曾經(jīng)的扈從，心中放不下仇恨。苗沛霖雖已身死，郭百勝想要對淮北清妖復(fù)仇的怒火卻從沒有熄滅。

    太平天國天京陷落后，活動于鄂、豫、皖邊界地區(qū)的捻軍和太平軍余部遭朝廷圍追堵截。張宗禹、任化邦等率捻軍進(jìn)入豫南，與遵王賴文光所統(tǒng)太平軍余部合并整編，組成了一支集中統(tǒng)一的捻軍部隊(duì)。賴文光被推為全軍統(tǒng)帥。

    經(jīng)過一輪整編后捻軍發(fā)展到足有十萬余人，仍沿用五旗軍制。改步兵為騎兵，更增強(qiáng)了機(jī)動能力。捻軍的作戰(zhàn)方式以快速機(jī)動和設(shè)伏圍攻見長。

    捻軍與清軍角逐于豫省和魯省。采用的策略我們現(xiàn)代人都似曾相識：在快速機(jī)動中調(diào)動敵人，尋找戰(zhàn)機(jī)。這之后的行動中，捻軍在豫省的鄧州、南陽、魯山等地多次擊敗跟蹤追擊的僧格林沁軍。

    **去年的五月魯省高樓寨之戰(zhàn)中，捻軍更是一舉擊斃僧格林沁，取得殲敵七千余人的大勝。這個輝煌勝利驚動朝廷，也使捻軍的一時間聲望大增。

    郭百勝率隊(duì)想投捻軍，但是捻軍在不停轉(zhuǎn)移，一直也沒有如愿。兩條腿實(shí)在是跑不贏四條腿的馬軍。這捻軍做起馬匪倒是行動迅猛，也讓童子營追的好苦。

    郭百勝他們精疲力竭，沒有糧食和錢財。在大別山一籌莫展，不知道怎么辦。北方災(zāi)荒連年的，要不然捻軍哪里有這么好的兵員。群眾基礎(chǔ)擺在那里。

    他們碰到妙高寺出來游方化緣的一位老和尚。和尚拉著郭百勝說他們：面有向死而生之色，宜在今年金秋時節(jié)向西投軍。

    老和尚神神叨叨的。和尚、道士都是拜上帝教的對頭。拜上帝教怎能信老和尚的瘋話？！

    試試就試試吧，老和尚神光湛然，一副超凡出世的模樣。大不了被騙一次，反正也再沒損失。郭百勝他們累了，姑且這么的吧。老和尚那意思就守株待兔等著，過了夏天才有眉目。

    捻軍若是能勝，必定是攻城拔寨輕輕松松的。捻軍若是敗，大不了和天軍一樣四處破散奔逃。那還不如找個地方安生的討個生計，看情況再說。