修士可以將“神紋”祭成各種形狀，如飛刀、匕首等，可以放出體外殺敵，比“神紋”更有效。

    有些人會(huì)花費(fèi)不少時(shí)間與心思，將原始的“神紋”祭成飛劍、小盾、神戟等，這樣更易于控制，對(duì)敵時(shí)威力會(huì)大上不少。

    更有個(gè)別人不怕復(fù)雜與玄奧，反復(fù)錘煉“神紋”，祭成“鼎”與“鐘”或“塔”等，可以發(fā)揮出種種神秘的力量。

    傳說(shuō)，極個(gè)別的修士以“神紋”祭煉成的“器”，到后期可能會(huì)發(fā)生意想不到的變化，在“器”的內(nèi)部交織出“道的軌跡”，具有不可揣測(cè)的威力。

    比如完美中，無(wú)始仙王的仙鐘，托塔仙王的仙塔，那都是超越極道帝兵的器。

    就是極道帝兵，都只有大帝有著不凡際遇才可成功。

    當(dāng)然，仙器在整個(gè)遮天世界都沒(méi)有出現(xiàn)，想要在整個(gè)末法時(shí)代想煉制仙器，是根本不可能的。

    只有那些天賦異稟、極其強(qiáng)大的修士才可能會(huì)有這種際遇。

    君莫問(wèn)已經(jīng)是命泉境界的修士，現(xiàn)在將錘煉自己的第一個(gè)“器”，他在認(rèn)真的思索到底選擇什么，因?yàn)檫@事關(guān)重大，一旦將“器”祭煉成型，就很難改變了。

    且，第一個(gè)“器”是今后的根基所在，要比其他境界錘煉出的“器”作用大很多。

    比如什么飛劍、盾牌、長(zhǎng)矛等尋常的武器一概排除。

    “要煉就煉最強(qiáng)的，那就銅棺了。”

    最終，他有了明確的選擇，決定將自己的“神紋”錘煉成“棺”。

    想到以后扛著一口棺材殺敵，君莫問(wèn)心里就豪情萬(wàn)丈。

    并不是一時(shí)的沖動(dòng)，這是他經(jīng)過(guò)深思熟慮的，

    不僅因?yàn)檎谔烊壳顝?qiáng)是棺材，前世窮怕了，他主觀上很喜歡“棺”。

    九龍拉棺，三世銅棺，貫穿于遮天三部曲的存在，見證無(wú)數(shù)紀(jì)元，諸天萬(wàn)界崩裂，輪回更迭。

    對(duì)于這個(gè)選擇，君莫問(wèn)信心十足，一旦煉制而成，那將驚動(dòng)天地。