“對(duì)，是那個(gè)。”許意遲點(diǎn)頭，“我看隔壁陵川也批下來(lái)了一個(gè)……這剛好也是個(gè)傳說(shuō)中的仙人住所，還是道家典籍里明寫出來(lái)的‘洞天福地’。”

    ——關(guān)鍵，目前正兒八經(jīng)有關(guān)爛柯山的、可考的文字記錄出現(xiàn)的也早，北魏酈道元編撰的那本《水經(jīng)注》里就有，它自身還沒(méi)什么特殊屬性，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)仙人福地，比較海納百川。

    “別說(shuō)，小意，還是你這個(gè)點(diǎn)子靠譜。”白妙妙抽手打了個(gè)指響，“‘仙人福地’跟‘時(shí)光回溯’這個(gè)點(diǎn)子也挺搭。”

    ——在仙人的地盤構(gòu)筑一場(chǎng)時(shí)光倒流的幻境嘛！合理。

    這甚至聽(tīng)著還挺有點(diǎn)那個(gè)“南柯一夢(mèng)”的味道。

    “那……穆桂英又是因?yàn)槭裁炊焕фi在了爛柯山，或是由爛柯山衍生出的幻境里？”見(jiàn)大背景的基礎(chǔ)模型問(wèn)題解決了，安卿連忙提出個(gè)新問(wèn)題，“那個(gè)讓穆桂英被迫留守于此地的特殊力量……這該往哪個(gè)方向走比較合適？”

    “那個(gè)限制住了穆桂英的特殊力量……”白妙妙拿指頭噠噠點(diǎn)上了茶幾，口中念念有詞，“爛柯山，穆桂英，道藏里的洞天福地……”

    “仙山……福地……”漢服姑娘來(lái)回咀嚼著這幾個(gè)字眼，須臾腦內(nèi)忽的靈光一閃，她立馬亮起里一雙眼睛，“左右咱們這都又沾仙山又沾傳說(shuō)了，要么干脆借用點(diǎn)他們道家的基礎(chǔ)思想做設(shè)定吧？”

    “反正咱華夏的各式傳統(tǒng)老文化們也逃不開(kāi)那幾種說(shuō)法……剛好夾子道長(zhǎng)還在這！”

    ——正巧有這現(xiàn)成的資源，她們不用白不用！

    白妙妙如是想著，眼珠一轉(zhuǎn)，立馬行動(dòng)力極強(qiáng)地抬眼看向陸時(shí)年：“夾子道長(zhǎng)，您那有沒(méi)有什么特別適合被拆解、改編成游戲元素，知名度還特別高的基礎(chǔ)理論？”

    ……很好，“夾子道長(zhǎng)”雖遲但到。

    他就知道早晚會(huì)有這么一遭！

    猝不及防又雙叒叕被人貼臉開(kāi)大的陸時(shí)年喉頭不受控地就是一堵，但“夾子”這玩意又確實(shí)是師父給他起的道號(hào)……

    他除了咬著牙把這口上了喉嚨的老血強(qiáng)行吞了，好似也沒(méi)別的辦法。

    “……傳播得最為廣泛的，自然還是陰陽(yáng)兩儀和五行生克學(xué)說(shuō)。”陸時(shí)年嚙緊了牙根，那聲音聽(tīng)起來(lái)多少有點(diǎn)恨恨的。

    “除此之外，與五行相關(guān)的、由此衍生出來(lái)且比較基礎(chǔ)的，還有包括但不限于五方、五色、五音、五季，五志……五臟及五星等學(xué)說(shuō)。”