不過(guò)當(dāng)前人間災(zāi)變分流，仙境強(qiáng)者入人間會(huì)不可避免流逝散逸自身仙靈道蘊(yùn)給人間天地，反哺自然，便是在太清度人洞天中也無(wú)法長(zhǎng)存。

    唯有身處九天十地那般世界，方可維持平衡。

    如果在先前大劫中傷了根底，即便身處九天十地，也需沉寂休養(yǎng)。

    若要強(qiáng)入人間，勉強(qiáng)一時(shí)尚可，但流逝散逸之下，極短時(shí)間內(nèi)便可能是不可逆的損失。

    按老祖估算，待人間重新合流后，仙境中人方可長(zhǎng)存人間。

    善智慧尊者不出須彌，便是如此緣故。

    不過(guò)，世事總有萬(wàn)一，仙境中人何嘗不是各有神通，各想辦法。

    空桑巫王便正在謀劃提前降臨人間，只是當(dāng)年受阻加深沉眠，如今則預(yù)備卷土重來(lái)。

    大漢龍虎山自家老祖，同樣在做準(zhǔn)備。

    再蒙周天老祖吩咐幾句后，季道成恭敬告退。

    神思重新恢復(fù)清明之際，他已經(jīng)回到龍虎宗壇內(nèi)。

    季道成再恭敬一禮。

    龍虎宗壇光輝漸漸消失。

    季道成從宗壇內(nèi)出來(lái)。

    大漢龍虎山長(zhǎng)老付與舟迎上前：“掌門(mén)。”

    季道成還禮：“付師叔。”

    付與舟：“要聯(lián)系海林么？”

    季道成：“暫時(shí)先不了，以免泄露太清度人洞天的下落線索，人間事相信海林自會(huì)處置妥當(dāng)，我們當(dāng)前依祖師吩咐，專心自身修行。”