“這方硯臺(tái)，和我們習(xí)慣的符墨硯似乎不同？”

    雷俊拿著硯臺(tái)端詳片刻。

    王歸元頷首：“楚師弟出身蘇州楚族，楚族乃五姓七望之一，文華冠蓋江南，名動(dòng)大唐。

    這方硯臺(tái)，聽說(shuō)是楚師弟族中長(zhǎng)輩親手研制而成。

    不過(guò)到了楚師弟手上后，經(jīng)過(guò)本派師門長(zhǎng)輩溫養(yǎng)，又有所變化。”

    雷俊聞言微微點(diǎn)頭，有了更多興趣。

    楚安東族中長(zhǎng)輩親手所制，那就是出自儒家經(jīng)學(xué)修士之手。

    而楚安東本人入龍虎山學(xué)道，一身道家符箓派藝業(yè)，這方墨硯也經(jīng)過(guò)天師府師長(zhǎng)們的進(jìn)一步溫養(yǎng)改良，因而與早先的儒硯又有不同。

    某種程度上來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)此物身兼儒、道兩家特色。

    雷俊此前還沒(méi)有和儒家經(jīng)學(xué)修士直接打過(guò)交道，這時(shí)揣摩這方硯臺(tái)，頗感有趣。

    應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)這世界諸般道統(tǒng)修行路數(shù)，都有或多或少學(xué)術(shù)上的興趣。

    “晚些時(shí)候，試試和咱們慣用的道硯有多少不同。”

    雷俊笑著收好東西，然后朝王歸元問(wèn)道：“師父回山了么？”

    王歸元搖頭：“師父還沒(méi)回山，不過(guò)有傳訊回來(lái)，他去了南邊，策應(yīng)唐師妹。”

    聽話聽音，雷俊眉梢揚(yáng)了揚(yáng)：“這意思是，南荒巫門動(dòng)靜并不小，除了先前找小師姐麻煩的蠱術(shù)師，還有其他巫門高手北上來(lái)咱們這里？”

    王歸元頷首：“除了巫蠱圣地陰山峒的人，至少還有血河派的高手現(xiàn)身。”

    血河派，乃南荒巫門血河一脈傳承的圣地，兇戾嗜血，在南荒也是殺孽最重的修道勢(shì)力，大唐境內(nèi)素以魔道視之，十足警惕。

    血河派啊……雷俊忽然想起當(dāng)初所見陳易修行的別派法術(shù)。