只是，同為八重天境界的修士，血河派長(zhǎng)老熊剛兩次都是對(duì)應(yīng)中中簽，而盛康太子楊玉麒和金城寨長(zhǎng)老高普則是對(duì)應(yīng)中下簽。

    當(dāng)中差別，在于楊玉麒、高普兩個(gè)八重天強(qiáng)者同行么？

    雷俊有些不同看法。

    他當(dāng)前還無(wú)法徹底煉化和駕馭天師印，所以不是借天師印迎戰(zhàn)、對(duì)抗敵人，而是借真一法壇洞天遁身，隱藏自身行跡瞞過(guò)強(qiáng)敵。

    目前看來(lái)，七重天境界的對(duì)手基本沒(méi)可能看破其中奧妙。

    而八重天的高手，則可能帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。

    鑒于重點(diǎn)在于洞察而非正面交戰(zhàn)，所以風(fēng)險(xiǎn)的大小除了跟八重天高手的數(shù)量有關(guān)外，雷俊猜測(cè)更可能和他們的道統(tǒng)有關(guān)。

    血河派修行，強(qiáng)于對(duì)生靈之氣和血腥煞氣的感知，但雷俊直接避入真一法壇洞天內(nèi)，要感知虛空變化和天師印法寶本身，便不是血河派所長(zhǎng)。

    而盛康太子楊玉麒乃八重天儒家高手，對(duì)相關(guān)方面的感知優(yōu)于同境界的血河派長(zhǎng)老熊剛。

    故而同樣情況下，他覺(jué)察亦或者針對(duì)真一法壇洞天守株待兔的威脅便更大一些。

    此外，不同于六重天、七重天境界內(nèi)部不分層，八重天境界內(nèi)部各個(gè)小境界之間往往另有玄機(jī)變化。

    同為八重天修士，楊玉麒具體修為層次上，或可能較熊剛更高明也說(shuō)不定……雷俊猜測(cè)。

    可惜，具體情況不明，大唐這邊跟盛康太子接觸過(guò)的人目前只有上官鵬。

    幾日后，雷俊到了朱安江流域附近。

    這里當(dāng)前看起來(lái)仍平靜。

    巫門(mén)神舞一脈圣地歌婆山治下素來(lái)是南荒最平和的地區(qū)，確實(shí)名不虛傳。

    雖然整體來(lái)說(shuō)歌婆山眼下也參戰(zhàn)，同血河派、金城寨廝殺，但后方的朱安江一帶尚安寧。

    就是安寧祥和下，已有暗流涌動(dòng)。