辛陸當(dāng)初舍丹鼎派而選符箓派，原因并不復(fù)雜。

    對于如今的大唐修行界而言，龍虎山天師府毫無疑問執(zhí)道門之牛耳。

    如果辛陸只是單獨一人，或許會更多考慮未來自身發(fā)展。

    但他的家庭出身，決定了他只可能選擇龍虎山。

    尤其是榮國公子丘明也和龍虎山結(jié)下仙緣，皈依入道的情況下，周天子和辛陸更沒其他選擇。

    除非龍虎山鐵了心將他拒之門外。

    但對于這一點，龍虎山天師府不會刻意為之。

    終南山純陽宮上下同樣不介意。

    謝一楹當(dāng)下不提，余逸辰其實也不會在意。

    選擇是每個人自己做的，個人選擇，個人負(fù)責(zé)。

    何況，早在純陽宮領(lǐng)受龍虎山符詔時，呂錦段、王玄、蔣漁、余逸辰等人便對類似狀況有心理預(yù)期，不會因此心神動搖。

    龍虎山天師府得了大氣數(shù)，最近這幾百乃至上千年，除非時代大勢再出整體驚變，否則大唐道門格局不會有變化。

    縱使大唐純陽宮、大漢純陽宮、大宋純陽宮、大明真武觀等丹鼎派圣地重新合流，也很難改變這一點。

    何況，真要是除了驚天動地的大變化，純陽宮一脈傳承身處其中，也未必是福。

    故而王玄、余逸辰等人接下來，便只默默修行，恢復(fù)自家宗門元氣便是，余者不做他想。

    “余道友和謝道友臻至八重天境界，可喜可賀。”

    授箓大典結(jié)束后，雷俊招待作為代表的余逸辰和謝一楹。

    二人此前都在閉關(guān)，去年幾乎先后出關(guān)，也分別修成丹鼎一脈八重天嬰變境界和煉器一脈八重天仙游境界。