這件事跟正神邪神無(wú)關(guān)，屬于利益層面的問(wèn)題。

    比如錫蘭領(lǐng)的托斯汀子爵，他的情況就很有代表性。

    他可能沒(méi)有意識(shí)到這些本質(zhì)的東西。但他能從平日的生活中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是子爵貴族還是4階戰(zhàn)士的身份，因?yàn)橹Z文信徒的數(shù)量不斷增多，他在錫蘭領(lǐng)逐漸變得沒(méi)那么重要、沒(méi)那么令人羨慕。

    所以他會(huì)本能地排斥求知之神的信仰，甚至試圖阻止家族里自己的孩子跑去“投敵”。

    佩吐溫和他父親鬧掰的原因便在于此。

    ……

    目前階段，矛盾還沒(méi)有被徹底激化。

    因?yàn)樾畔U(kuò)散傳播的速度不夠快，絕大部分王國(guó)的新貴族們都還沒(méi)意識(shí)到問(wèn)題，他們整體的凝聚力也不夠強(qiáng)。

    不像諾文的信徒。

    以信仰和獎(jiǎng)勵(lì)為雙重紐帶團(tuán)結(jié)起來(lái)的信徒們。

    毫不夸張的說(shuō)。

    只要給諾文足夠多的時(shí)間讓他去種田發(fā)育，他能讓自己的信徒們?cè)谛枰臅r(shí)候瞬間全民皆兵，然后集結(jié)起全部的力量爆發(fā)而出！

    時(shí)間拖得越久，諾文能爆出的“兵力”就越夸張。

    當(dāng)然，以目前的局面來(lái)說(shuō)，諾文的信徒在整體實(shí)力上肯定還是比不了經(jīng)過(guò)20多年積累的新興貴族群體。

    所以諾文并不怎么急著主動(dòng)將矛盾挑到明面上。

    這回跟石堡那種緊迫的情況不同。

    敵人的位置已經(jīng)查明，敵人的實(shí)力已經(jīng)明確。

    諾文可以拖，也有底氣拖。