“陛下旨意，本是召掌門(mén)赴京一會(huì)，但掌門(mén)當(dāng)前不在，故而由府中高功代勞。”

    元墨白娓娓道來(lái)：“不過(guò)，陛下隨后的旨意，直接下詔給重云你了。”

    雷俊：“當(dāng)今陛下雖然酷愛(ài)整活兒，但少有直接宣旨本派天師覲見(jiàn)之事，這次想來(lái)是有些特殊事需要當(dāng)面談。”

    元墨白：“此番便辛苦重云了，你可全權(quán)代府中表態(tài)。”

    雷俊：“請(qǐng)師父放心，弟子當(dāng)謹(jǐn)言慎行。”

    女皇下旨召見(jiàn)，定的日期相當(dāng)寬泛，已在秋天。

    所以雷俊不著急馬上動(dòng)身前往，而是繼續(xù)留在純陽(yáng)宮，待道家丹鼎派傳戒大典結(jié)束后再赴京。

    道家丹鼎派和純陽(yáng)宮的歷史，相較煉器派和蜀山派更久遠(yuǎn)，但不及符箓派與天師府。

    其傳戒大典之重要性，則堪比天師府授箓大典。

    據(jù)傳歷史上乃丹鼎派前輩祖師傳法，最初口口相傳，不入六耳，法不輕傳，自我修持。

    后在傳承過(guò)程中，陸續(xù)融合吸收儒家、佛家一些相關(guān)道理，慢慢形成如今的傳戒大典。

    大致完整流程，包括揚(yáng)幡、張榜、開(kāi)壇、取水、蕩穢、迎師、請(qǐng)圣、祝將、演禮、審戒、考偈、誦經(jīng)禮懺、上表、說(shuō)戒、傳授衣缽、發(fā)放戒牒、晉表謝神、大回向、落幡送圣等等科儀程序。

    以今年為例，純陽(yáng)宮上元節(jié)時(shí)，行揚(yáng)幡科儀，敬告天地，即將開(kāi)壇傳戒。

    然后張榜程序，由純陽(yáng)宮發(fā)傳戒普示榜，公示四方，除了純陽(yáng)宮本身門(mén)下已冠巾的親傳弟子外，全天下丹鼎派分支旁流所出的道家求戒弟子，都可來(lái)掛單求戒，稱之為入單掛號(hào)。

    先至號(hào)房掛號(hào)，后至客堂掛單。

    及至今年中元節(jié)前，純陽(yáng)宮開(kāi)始接單，其后走乞戒初啟、面收投嗣的流程。

    雷俊等觀禮嘉賓，待大典正式開(kāi)壇時(shí)起，方才入場(chǎng)。

    然后大家看著純陽(yáng)宮全體道眾與赴壇戒子，一同迎請(qǐng)主持者入場(chǎng)。