開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭。

    而長(zhǎng)河去向，則沒(méi)入九識(shí)迷轉(zhuǎn)時(shí)空中。

    大唐不選擇須彌。

    另一方九識(shí)迷轉(zhuǎn)時(shí)空，出現(xiàn)在這關(guān)隴山區(qū)內(nèi)，同遠(yuǎn)在西域的金剛寺遙相呼應(yīng)。

    如此，西域佛門方才能在孤鷹汗國(guó)來(lái)到這方人間后，占據(jù)更重要的位置。

    例如，度化一位天縱之才的護(hù)法。

    就算同出一源的須彌蓮華部信守原則，不干涉大唐人間事，孤鷹汗國(guó)那邊仍然有三春宮等勢(shì)力存在。

    畢竟此類事好做不好說(shuō)，便是孤鷹汗國(guó)眾人有所耳聞，恐怕同樣會(huì)平添戒備猜疑之心。

    不僅瞞著大唐方面，同樣也要瞞著孤鷹汗國(guó)那邊。

    東達(dá)上人、旺朗上人等人皆應(yīng)諾：“是，上師?！?br/>
    從相助孤鷹汗國(guó)洞開(kāi)通往大唐人間的虛空門戶開(kāi)始，須彌金剛部便已經(jīng)做出決定。

    金剛部主頷首，然后捏手印。

    金剛部主身上現(xiàn)出如水光輝，仿佛一條長(zhǎng)河的源頭。

    退一萬(wàn)步講，孤鷹汗國(guó)此番入寇仍然失敗，那須彌金剛部退守西域乃至退守須彌之余，這趟也要為自家撈點(diǎn)合適的東西。

    既然選擇孤鷹汗國(guó)，想要借新來(lái)的孤鷹汗國(guó)在當(dāng)前這方人間取得突破性進(jìn)展，那須彌金剛部索性便下力氣更大一些。

    須彌金剛部在西邊未必能一切如愿。

    現(xiàn)在知道孤鷹汗哈日格爾沒(méi)有第一時(shí)間南下，金剛部主放下最后的擔(dān)心。

    別人不好說(shuō)，那位唐國(guó)師聽(tīng)聞北邊、西邊同時(shí)有變，多半會(huì)來(lái)西邊找他們這些金剛部僧人吧？