雷俊當(dāng)初留存這樣一朵不生花，便是準(zhǔn)備將來同這些葉族懸天寺弟子遇上時(shí)，可以發(fā)揮作用。

    只不過自那以后多年，因?yàn)榉N種原因，滄州葉族與其他幾大世家，著力修復(fù)同唐廷中樞甚至天師府的關(guān)系。

    有須彌、天理、地海、羅淵、黃泉乃至異族人間的其他敵人存在，雙方關(guān)系便暫時(shí)緩和下來。

    直到多年后的現(xiàn)在。

    而到了現(xiàn)在，以雷俊個人修為實(shí)力，再對上空鑒大師等人，自然也不再需要不生花的幫助。

    早年準(zhǔn)備落空，雷俊對此倒不甚在意。

    同為自然層次的悟性，相較于酷愛琢磨對手短處然后專門針對的大師姐許元貞，雷俊多數(shù)時(shí)候更偏向于進(jìn)一步精研提升自身，推陳出新。

    他此刻笑笑。

    不生花自掌中飄散，落在已無聲息的空鑒和尚等人身邊，隨他們一同埋葬。

    將南雨原上的滄州葉族和幽州林族族主清理過后，雷俊收起自己的大乘道景。

    他注意力，重新轉(zhuǎn)回已死的葉默權(quán)那邊。

    準(zhǔn)確說，轉(zhuǎn)回對方先前籌備，但眼下已經(jīng)宣告失敗的祭禮法儀那邊。

    “世外珍瓏，有幾分巧思。”雷俊的贊許不加掩飾。

    道家修士的神庭宇宙，儒家修士的家國天下，還有其他一些神妙手段，都可以憑自身法力創(chuàng)造一番近乎于獨(dú)立的小型天地世界。

    但基本上都是臨時(shí)為之，難以長時(shí)間維持。

    同時(shí)這些小世界，也基本大都依托真實(shí)人間而存在。

    滄州葉族此刻在準(zhǔn)備的這方世外珍瓏，則有較大不同。