只是若用來和人斗法，則威力遜色他的本命神通許多。

    好在雷俊當(dāng)前涉獵這門神通法箓，另有計(jì)劃安排。

    參詳九天仙都寶箓多時(shí)，雷俊揮揮手，散去自己指尖的赤紅雷電。

    面前有仙都神雷構(gòu)成的山峰，也隨之消失。

    九天仙都寶箓重新化作和其他寶箓一樣的光團(tuán)，漂浮于龍虎宗壇納內(nèi)。

    雷俊出了宗壇，轉(zhuǎn)而身形上升，進(jìn)入山門上空的太清度人洞天內(nèi)。

    洞天中，有龍虎山天師府傳人在內(nèi)。

    既有大漢皇朝的人，也有來自大唐皇朝的人。

    自漢、唐兩脈天師府傳承歸宗之后，大唐山門祖庭那邊便陸續(xù)選派出色的門人弟子，先后趕來今漢人間這邊。

    太清度人洞天已經(jīng)成為龍虎山天師府傳承一處重要的洞天福地。

    居于其中修行，益處不亞于上清雷府洞天。

    對(duì)天師府傳人來說，這里是新一重獎(jiǎng)勵(lì)所在。

    考慮到太清度人洞天廣闊，可以容納更多人修行，且眼下是新歸入大唐龍虎山天師府一脈掌握，故而當(dāng)前初期階段，雷俊將準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)放得相對(duì)較松，允許更多從前未曾入內(nèi)過的門人弟子得到進(jìn)入太清度人洞天的機(jī)會(huì)。

    除此之外，今漢人間這邊，有道家符箓派掌握的其他洞天福地，亦是相似情況。

    反之，大漢皇朝這一脈龍虎山傳承，雷俊同樣選拔優(yōu)秀弟子，令他們有機(jī)會(huì)前往大唐皇朝，視情況獲準(zhǔn)進(jìn)入玄陽(yáng)別府等各個(gè)福地洞天，乃至于上清雷府洞天，彼此間互通有無(wú)。

    “掌門。”

    接替楚昆來今漢人間這邊坐鎮(zhèn)的張靜真，當(dāng)前便正在太清度人洞天中靜修。

    見雷俊到來，張靜真起身行禮。