相反，她近來(lái)有心閉關(guān)修行，普光尊者的法儀已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)，鏘鳴琳瑯雖暫時(shí)不能分離但可保無(wú)憂(yōu)，故而靈山巫王亦放下一件心事。”

    元墨白說(shuō)到這里，微微停頓，然后繼續(xù)說(shuō)道：“不過(guò)，孫道兄倒是提及另外一人，巫真賈顯庭……并非對(duì)方有什么特殊動(dòng)作，而是正相反，在孫道兄看來(lái)，那位賈長(zhǎng)老，似乎有些太過(guò)安靜了。”

    五代十國(guó)人間當(dāng)前，每個(gè)月，甚至每一天，局面都可能激烈變化。

    如果說(shuō)北晉王朝內(nèi)部因?yàn)槭兰颐T(mén)，新近掀起一場(chǎng)混亂的大逃殺，那么五代十國(guó)人間多年來(lái)，一直都處于這樣的歲月中。

    此前，因?yàn)榱鹆ФU院智泉方丈和小西天渡慈大師兩位九重天佛門(mén)高僧身殞大矩，再加上親近佛門(mén)的南楚國(guó)主同樣身亡，以及后漢國(guó)主周威遇刺，令佛門(mén)面對(duì)巫門(mén)陷入劣勢(shì)。

    后漢、南吳、南楚、北梁四個(gè)受佛門(mén)扶持的王朝國(guó)度，都面臨不同程度的危機(jī)。

    而在娑婆易主后，情況又有所不同。

    繼任后漢君王的周樸，最先向道門(mén)求助，在后漢王朝疆域內(nèi)，一方面抵擋巫門(mén)侵蝕，另一方面清理佛門(mén)殘留實(shí)力。

    木淳陽(yáng)公開(kāi)露面支持后漢，并正式開(kāi)始在后漢立下真武觀一支傳承后，周樸徹底站穩(wěn)腳跟。

    南楚、南吳、北梁王室，在最初猶疑之后，也開(kāi)始紛紛遣使前往娑婆，由佛轉(zhuǎn)道。

    原本咄咄逼人的巫門(mén)，氣焰為之一止。

    后蜀、南漢、南越諸國(guó)紛紛向靈山大巫求助。

    巫門(mén)雖有行動(dòng)，但巫真賈顯庭并未現(xiàn)身。

    這位負(fù)責(zé)主持靈山巫門(mén)在人間活動(dòng)的大巫，行事素來(lái)霸道。

    眼下這么安靜，實(shí)屬罕見(jiàn)。

    如此一來(lái)，使得靈山巫門(mén)在五代十國(guó)人間的氣焰也進(jìn)一步衰落。

    “如果說(shuō)是遵從靈山巫王的吩咐，倒也未嘗沒(méi)有可能，不過(guò)就我所知，那位賈長(zhǎng)老很有主見(jiàn)。”