對方退下后，高大中年男子模樣的羯磨部主開口：“金剛部還有少許人，散在那方大唐人間，但須彌和大宋人間通往大唐人間的虛空門戶當前都封閉了，我們難以接應那些弟子回來。”

    不問可知，大唐皇朝方面后續會不斷追剿清理那些須彌金剛部在大唐人間的余孽。

    眼下無法接人回來，隨著時間推移，他們生還的希望便越來越渺茫。

    佛部之主：“其他方向，暫時亦難尋通往大唐的虛空門戶。”

    寶部之主梵達陀開口：“當前，唯有在須彌中，先重整金剛部，令金剛界五部重新完整。”

    佛部之主言道：“嗯，我會立即著手安排，在此期間，須彌山這邊辛苦伱們了。”

    寶部之主和羯磨部主皆應道：“有勞師弟。”

    須彌佛門，日常分作金剛界五部，即佛門、蓮華部、金剛部、寶部和羯磨部。

    其中又有金剛界、胎藏界之對應變化。

    胎藏界有大定、大悲、大智三德，分為佛部、蓮華部和金剛部三部。

    佛部為大定門，蓮華部為慈悲門，金剛部為智慧門，則金剛界與胎藏界中諸尊，都可攝于這三部之中。

    又佛為二利圓滿之稱，于佛部中開二部，對應胎藏界曼荼羅上中下中之通者。

    下方有虛空藏院，為佛自證之邊，稱為寶部。

    上方有釋迦院，為佛化他之邊，稱為羯磨部。

    由此論之，胎藏、金剛之三五分別，為開合之異。

    如果這趟須彌里是折了寶部或者羯磨部，那損失雖然也堪稱慘重，但只要佛部尚在，則此二部很快便可恢復元氣。

    而金剛部折損，則金剛界、胎藏界同時坍塌一角，欲要修復，難度不是一般的大。

    佛部之主也唯有徐徐圖之。