彭猷山頂禮膜拜骨山，恭聲答道：“龍峰已經(jīng)整體準(zhǔn)備妥當(dāng)，吾王。”

    空桑巫王：“時(shí)日將近，準(zhǔn)備開始。”

    “是，吾王。”

    彭猷山應(yīng)諾后，輕聲說(shuō)道：“吾王，大空寺那邊不會(huì)有問題，但一直沒有那個(gè)狂儒王旭的進(jìn)一步消息。”

    空桑巫王：“他交給你了。”

    如此吩咐的同時(shí)，骨山上有一塊水晶般的白骨徐徐飄出，飛到彭猷山面前。

    外觀看上去這塊骨同其他水晶骸骨相同。

    但其內(nèi)部，有淡淡綠光閃爍。

    “是，吾王。”彭猷山當(dāng)即恭敬接下水晶骸骨，然后同其他大巫一同行禮告退。

    待退出包圍骨山的黑霧后，彭猷山鄭重收好水晶骸骨，然后看向身旁其他大巫：

    “通知龍峰開始，我們也做好準(zhǔn)備。”

    大巫云青顏低聲道：“大唐人間那邊，仍難以揣摩。”

    大漢龍虎山有周天道人。

    而大唐龍虎山天師府乃至整個(gè)大唐修道界，高手眾多。

    大漢龍虎山和周天道人固然對(duì)他們接下來(lái)行事是阻礙，但如果大唐修士的勢(shì)頭太盛，結(jié)果同樣難講。

    反倒是須彌那邊，如空桑巫王所言那般，當(dāng)前首先是穩(wěn)固自身，坐山觀虎斗。

    初期他們不會(huì)輕易有動(dòng)作，甚至對(duì)大漢皇朝接下來(lái)的變化樂見其成。