隨著時(shí)間漸漸推移，比五靈五炁更像鐵坯的皓靈七炁，亦開始生出變化。

    大量的白氣，仿佛被不斷壓縮并折疊，最后生出絲絲白芒。

    白芒吞吐間，卻像是用標(biāo)尺衡量過(guò)一般，不多不少，正好七分。

    直至此刻，雷俊方才長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣。

    道家符箓派修士在九重天四層境界下，修持皓靈七炁所得之神妙，七分白芒，自己如今也成功煉成了。

    從實(shí)戰(zhàn)斗法的角度來(lái)說(shuō)，七分白芒可以顯著提升修士的神通威力，對(duì)于斗法搏殺的增益，立竿見影。

    和三光煙霞、五色之云、玄暗之塵一樣，準(zhǔn)確來(lái)講，七分白芒可以用于實(shí)戰(zhàn)沒(méi)錯(cuò)，但其原本功效，始終還是用于修士自己日常修行。

    七分白芒仿佛介于有無(wú)形、有無(wú)質(zhì)之間，能同時(shí)作用于肉身體魄和神魂念頭。

    玄而又玄的鋒芒，可以幫助修士斬?cái)嗳粘Ｐ扌型局兴龇N種阻礙，沖破難關(guān)，破解迷惑。

    一定程度上，相當(dāng)于可以幫助修士進(jìn)一步提高日常修行速度，減少瓶頸關(guān)隘。

    于雷俊而言，自然層次的悟性與兩儀仙體共同通下，關(guān)于修持皓靈七炁而生出與七分白芒相對(duì)又一種神妙的靈感，早已迸發(fā)。

    及至現(xiàn)在，雷俊甚至已經(jīng)有了相關(guān)完整腹稿。

    所需一些外部幫助，正是著落在他從兩晉人間帶回，源于娑婆、須彌佛法相爭(zhēng)的無(wú)漏金虹。

    只是，當(dāng)前先不急于一時(shí)。

    無(wú)漏金虹，還需要一些旁的手段，再加工一番。

    一方面，如此與七分白芒更貼合對(duì)應(yīng)，另一方面，則是免除這無(wú)漏金虹源頭娑婆中普光尊者可能帶來(lái)的隱患。

    具體時(shí)機(jī)何在，還需一番周詳謀劃與安排，要配合大師兄王歸元那邊的動(dòng)作，故而雷俊當(dāng)前不急于一時(shí)。

    他只先靜下心來(lái)，繼續(xù)積累修持自己的皓靈七炁，并藉此溫養(yǎng)七分白芒。