類似對(duì)應(yīng)九彩流華的天材地寶，雷俊本身修持，也利于積累青靈九炁。

    從這個(gè)角度拉私活，類似寶物許元貞和唐曉棠同樣用得上。

    不過(guò)……

    “大師姐，到如今，你積累青靈九炁應(yīng)該已經(jīng)相當(dāng)深厚了？”雷俊問(wèn)道。

    許元貞若無(wú)其事：“積累富足，但還需要一些打磨。”

    雷俊：“就在最近這幾年了吧？”

    許元貞：“短則三五載，長(zhǎng)則十年左右，有些旁的事還需準(zhǔn)備。”

    她說(shuō)話少有如此模棱兩可之語(yǔ)，時(shí)間差距這般巨大。

    雷俊卻知，自家這位大師姐距離推開(kāi)仙門(mén)，只差最后一步之遙。

    通往九重天之上的天塹劫難，她已經(jīng)有把握越過(guò)，基本就在最近三五年內(nèi)。

    之所以加上一個(gè)十年之期，是因?yàn)樗碛信缘目紤]。

    就性情而言，許元貞和唐皇張晚彤還是有不少分別的。

    張晚彤喜靜，可以在立地成圣后，于一方九天十地內(nèi)一蹲多年，讀書(shū)垂釣，怡然自得。

    許元貞則恰恰相反，周游各方天地人間，探尋各類隱秘，方才是她的愛(ài)好。

    自她修道以來(lái)，便是如此。

    分別只是在于隨著她修為實(shí)力漸高，游蕩范圍越來(lái)越大。

    但當(dāng)前人間環(huán)境，仙境高手在其中行走，會(huì)導(dǎo)致仙蘊(yùn)散逸，反哺天地自然。

    許元貞修為悟性過(guò)人，又身懷寰宇仙體，情況可能比其他仙境高手稍好，但好得有限。