“貴派乃道家符箓派之圣地祖庭，符箓可通鬼神天地，向上古溯源，與我輩讀書人的學問，頗有相通處，希望將來能有機會向雷道長請教其中學問。”張徽言道。

    雷俊：“殿下太客氣了，這是貧道的榮幸。”

    這位大唐太子殿下遐想：“聽聞南荒巫門亦有禮樂，同我中土道、儒有異曲同工之妙，真希望將來有機會參研一二。”

    他身旁一個身材挺拔的儒服青年點頭頷首：“主要是巫門神舞一脈。”

    張徽眼前一亮：“正清，記得你二叔之前隨大將軍一起去了南荒？”

    儒服青年應聲答道：“京中來信，托陛下和殿下洪福，二叔已經返回京城。”

    他顯然知道太子殿下對什么感興趣，是以先前通信時專門請教過家中長輩：“據二叔說，巫門神舞一脈祝祭舞樂，雖不如我大唐禮樂文明昌盛，但亦有獨到之處，所成鬼神祭陣，溝通天地，也有借法自然之神妙。”

    張徽在一旁聽得連連點頭，神情中不自禁流露出向往之色。

    雷俊旁觀，視線掃過張徽身旁幾個年輕人。

    方才這接話的青年儒生，名上官正清，乃上官一族子弟，是如今的太子伴讀之一。

    上官一族乃大唐武勛世家之首，家學淵源，幾乎可稱如今大唐第一武道世家。

    張與上官一體，多代聯姻下幾乎不分彼此，唐廷帝室掌握的諸多武道絕學傳承，都是同上官一族共享的。

    不過，上官一族也并非限定族中子弟只能修習武道，亦有少部分在其他方面有天賦的人，朝不同方向發展。

    上官正清，便是修習儒家道統，自幼便是太子伴讀，與太子張徽年齡相若，幾乎可以說是一起長大，其母正是帝室張家之女。

    真要算親緣關系，他和潯安王張穆幼子張子燁相比，同太子張徽之間，還不好說誰遠誰近。

    這趟隨張徽一起出京的太子伴讀，一共四個年輕人。

    除上官正清和張子燁外，還有青州葉族子弟葉嵩。

    這位，正兒八經同太子張徽是表兄弟，其父同張徽之母是一母同胞的親兄妹，都是如今青州葉族族主葉炎的子女，葉嵩乃葉炎嫡孫。