雖然與王歸元所學(xué)不盡相同，但雷俊看得出，他在這里收獲良多。

    “獲益不少，但仍需仔細(xì)揣摩。”王歸元言道：“倒是師弟你進(jìn)步飛速一日千里。”

    他看著雷俊：“大師姐修行畢竟比較早，相較于你可能還快些許，只是她自己眼下不急著去沖擊仙境。

    唐師妹那邊，感覺似乎并不比你快多少了，先入門十年的差距，眼看要被你追平了。”

    雷俊：“這還言之尚早，關(guān)鍵看接下來這幾年。”

    王歸元一笑：“洞玄登仙，你先前諸般本命法箓，都可以隨之升華，按照你的性格，想必心中都有腹稿了，就是不知你第一道仙訣，可有設(shè)想？”

    雷俊：“不瞞大師兄說，設(shè)想，我有，不過眼下是空中樓閣，具體情形要待登仙之后方知，眼下猜度，怕是多半似是而非。”

    出身圣地大派的好處便在于此。

    別管眼下如何，祖上好歹闊過。

    漢末大劫之前，天師府歷史上不乏已經(jīng)洞玄登仙的仙師長輩，留下只言片語，對后輩來說便是真?zhèn)鳎艹醺Q仙門內(nèi)的景象。

    如下三天時修士修術(shù)，中三天修法，上三天修神通一般。

    登臨仙境者，所修習(xí)的法門，稱為仙訣。

    道家符箓派一脈，也稱仙箓。

    至此，便少有本命和非本命一說。

    因為仙箓，往往源自修士自身修行和對天地道理的認(rèn)知所結(jié)合。

    最貼合自身，而異于他人。

    故而不止龍虎山天師府，其他傳承，也不見仙訣流傳。

    如果說在人間的修行都始終仍在師父領(lǐng)進(jìn)門的范疇內(nèi)，那再往后便是真正的修行在個人。