“圣人發(fā)瘋？三清應(yīng)該要為超脫出手了。”

    他表情凝重，卻又很快恢復(fù)平常，通過九龍島典故能看出，三清超脫幾乎是板上釘釘。

    按理說，就與誅仙陣一樣，只需打醬油等著典故結(jié)束即可。

    “金剛九法身修持次第一旦修成，等同于經(jīng)歷九世，外加無垢鬼佛本就算一世，便可以順勢(shì)煉化佛陀果位，成就過去佛。”

    楊合翻閱著道統(tǒng)，其實(shí)就是觀想九具法身融入自身。

    相比道教法門以修行為主，佛教法門多少有點(diǎn)意識(shí)流，看完只有一個(gè)感覺，這樣也行？

    亦如第一具法身‘凈琉璃身’。

    只需在子時(shí)觀想喉輪，想象自己的五欲化作五佛冠。

    楊合一知半解，什么五佛冠聽都沒有聽說過，里面也沒有記載五佛冠怎么轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄉ怼?br/>
    “試試吧，不行就換一種方式。”

    金剛九法身修持次第提供給楊合新的思路，要是佛教走不通，干脆利用常駐角色的深層融合。

    無垢鬼佛十合一的話，說不定能成。

    “金剛九法身修持次第關(guān)于十世合一的部分還算詳細(xì)，不過要足足十個(gè)典故才能湊齊。”

    “而且十角色深層融合，真身怕是難逃一死。”

    楊合暗自頭疼，西游記九九八十一難確實(shí)典故頗多，但總感覺不能在封神演義煉化佛陀果位，佛教八成會(huì)放棄自己。

    他不相信佛陀果位稀有到無法復(fù)刻。

    楊合取出蒲團(tuán)，盤腿而坐觀想喉輪。

    所謂喉輪，位于喉嚨底部、鎖骨上方。