別的人當了州牧，遇到來的人，直接就是主公主公的叫，到了他這里，基本人人都是先叫使君。

    而能不能讓別人稱他為主公，認他為主，還得看他自己的本事。

    “子邑先生快起，子邑創造出青州紙，不僅為青州揚名，更是對大漢以及天下庶民，做出如此之大的貢獻，我哪里能受如此大禮。”

    左伯紙，是后人的稱呼，如今這個紙，幾乎被人稱為青州紙，亦或者東萊紙。

    如今的左伯，憑借著改良蔡倫紙做出來的青州紙，可謂是名譽滿天下，貢獻實在太大，他呂布確實受不起，哪怕是換成大漢天子來，都得對左伯這樣的人客客氣氣的。

    青州紙對比起蔡倫紙的優勢，就是工藝更加復雜了一些，并且在原料方面，采用了桑皮，增加了造紙所需的纖維，同時還有桑麻混合的工藝，使得青州紙的韌性，以及薄厚程度得到極大的提升。

    如今書寫所用的紙，幾乎都是青州紙，蔡倫紙也有，但要少許多，因為蔡倫紙的質量，很不好。

    雖然蔡倫紙是發明紙的奠基人，但質量問題，是真的存在，不方便書寫，這也是即便有了蔡倫紙，依舊是竹簡、布帛、木板這些盛行。

    因為蔡倫紙全部使用麻料做成，不僅質量差，一不小心就會損壞，書寫起來，筆墨的浸透，蔡倫紙無法規避。

    盡管原料普及，但生產工藝被少數人掌握，生產力不足，造出來的紙，依舊不夠。

    而在青州紙出來后，左伯紙被取代，但青州紙因為工藝更加復雜，產量更加有限，導致青州紙的價格居高不下，完全不夠用，這也是竹簡等常規記載的物件依舊盛行的原因。

    而左伯紙桑麻混合的工藝，因為生產力有限的原因，到達唐宋時期，逐漸淪為小眾紙，而哪怕是在現代，因為左伯紙的特性，在山東臨朐，依舊有著左伯紙的技藝傳承。

    這份傳承，是因為山東臨朐皮紙傳承人連恩平一直苦心堅守，自1986年以來，一直將這個技藝傳承至今。

    所以在東漢末年時期，是有紙的，而這個紙也是完全可以承載書寫，以及制作成書籍條件的，但是因為印刷術沒有，以及左伯紙的產量，普及不開，就是這么簡單。

    世人只知洛陽紙貴，一紙百金，如今的紙，可也絲毫不比那個洛陽紙貴便宜。

    能用得上左伯紙的人，只靠富都還不行，必須得貴，還不是一般權貴所能擁有的。

    如今這樣的一個人在呂布面前，呂布這個青州牧，還真不能坦然接受左伯的大禮。