第137章

    書房內，男孩女孩都在畫畫。

    李追遠的落筆速度要快些，因為他只需將趕尸道人的形象給臨摹出來。

    阿璃則需要根據少年的描述，對其進行一定程度的藝術加工。

    少年畫好了，放下筆，站在畫桌旁，盯著道人仔細看著。

    雖然道人頭發雜亂覆蓋其臉，但他身上的道袍以及腳上所穿的多層底布鞋，顯得很干凈，且這種干凈不僅體現在沒有污垢。

    畫中的道人正在前進，左腳向前邁出，露出鞋底，鞋底很白，能看見整齊的針腳。

    黃色的道袍，領口處以及袖口處，也很柔順，沒有絲毫毛邊。

    甚至，就連其右手所持的鈴鐺，下擺處的紅黃結飾，也是那么的清新細膩。

    這是嶄新的衣服、鞋和法器……

    因此，可以大膽猜測出，這位趕尸道人的本體，應是被葬于某個地方，下葬用品，全是新的。

    余婆婆出現時雖厚抹脂粉，但依舊能看出“瞎眼婆”的感覺，事實證明，她那尊泥胎雕塑，就差一雙眼睛還沒恢復。

    大魚愿者上鉤時，魚身腐爛潰膿，也是它現實狀態的一種體現。

    五頭陰神，除了那頭豬外，全都是身負重傷的形象，只有那頭豬，看不見什么傷口；一來說明它們五個狀態中，豬最好；二也是表現出豬在這五頭陰獸中的主導地位，側面暗示另外四頭形象是被這頭豬強行拉拽出來上場的。

    所以，那些東西在阿璃夢中所呈現出的形象，是和其現實狀態有對照的。

    那么，問題來了。

    這個趕尸道人既然能出現在阿璃夢中，就說明其與以前的龍王有“過命的交情”。

    而他，卻是被體面下葬的。