第189章混元誅仙劍陣與萬(wàn)千異像(求訂閱)

    除了伏羲以外，其余幾人無(wú)不是面露異色，向著李玄陽(yáng)看了過(guò)去。

    “道友此法是？”上清道人不由向著李玄陽(yáng)看了過(guò)去，“可是類似老師傳授下來(lái)的斬三尸之法！”

    雖說(shuō)上清道人不知五行法身之法的具體玄妙之處，但卻能夠看出來(lái)，跟斬三尸之法的相似之處。

    “呵呵，此法名曰五行法身。”李玄陽(yáng)呵呵輕笑一聲，也不隱瞞，向著幾人略微介紹了起來(lái)。

    “正是貧道以斬三尸之法，結(jié)合先天五行法則之道，衍化而成的一種法門。”

    此話一出，上清道人就忍不住問了出來(lái)，“敢問道友，此法是如何化作的獨(dú)立個(gè)體？”

    將先天五行法則寄托到先天五方旗之上，并不復(fù)雜，無(wú)非是類似斬三尸之法，以及鑄就成道法器之法。

    但將五行法身化作一個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的個(gè)體，卻讓上清道人感到疑惑不解。

    “無(wú)非是以元神之氣化作的靈智。”李玄陽(yáng)的話音剛落，幾人無(wú)不是豁然開朗起來(lái)，“原來(lái)竟是元神之氣！”

    元神之氣乃是與生俱來(lái)的先天意識(shí)，亦是先天一點(diǎn)靈光。

    所以李玄陽(yáng)將其與先天五行法則相合一起，為法則之力所染，宛若孕育先天神魔一般，將其化作獨(dú)立的個(gè)體。

    相比之下，善惡自我三尸，則是生靈修士與生俱來(lái)的執(zhí)念。

    所以二者僅是看似相似，實(shí)則卻并不相同。

    “道友將自身的先天五行法則寄托到了先天五方旗之上，豈不有損自身道行神通！”鎮(zhèn)元子剛一說(shuō)完，便立刻反應(yīng)了過(guò)來(lái)。

    李玄陽(yáng)一身道行神通，除了先天五行法則之外，尚有那霸道至極的混沌不滅身與攻伐無(wú)雙的太玄劍經(jīng)，以及先天玄陽(yáng)之道。

    即便是將先天五行法則斬出，寄托到先天五方旗之上，對(duì)于他自身道行神通卻是沒有半點(diǎn)影響。

    “雖有影響，卻也有著玄妙之處。”李玄陽(yáng)對(duì)著鎮(zhèn)元子輕笑了一聲，接著轉(zhuǎn)身看向五行法身，“還請(qǐng)諸位道友一觀，貧道的先天五行五方大陣！”