此陣乃是萬(wàn)壽山五莊觀的護(hù)山大陣，是以先天戊土法則匯聚而成，又以地書(shū)與人參果樹(shù)鎮(zhèn)壓大陣，接連萬(wàn)壽山地脈，極為玄妙。

    只是李玄陽(yáng)曾來(lái)五莊觀做客數(shù)次，都未曾見(jiàn)過(guò)鎮(zhèn)元子將此大陣運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，不想眼前卻是將此護(hù)山大陣運(yùn)轉(zhuǎn)到了極致。

    即便如此，可依然有著一道蘊(yùn)含著混元?dú)庀⒌纳窆猓谷淮┻^(guò)護(hù)山大陣的阻擋，直入三十三外天之中。

    “還真是鎮(zhèn)元子道友！”李玄陽(yáng)來(lái)不及多想，雙目金光暴漲，向著五莊觀望去，隱隱透過(guò)先天戊土大陣的阻隔。

    就見(jiàn)五莊觀內(nèi)，無(wú)數(shù)光華彌漫，其中有著三道神光互相交錯(cuò)沖出，呈現(xiàn)出三朵碩大的元神三，上面各自顯出一團(tuán)耀眼神光，逐漸化作三件事物出來(lái)，赫然是鎮(zhèn)元子的伴生靈寶地書(shū)與伴生靈根人參果樹(shù)，以及一團(tuán)灰蒙蒙的先天戊土之精。

    其中先天靈寶地書(shū)與先天靈根人參果樹(shù)，竟然互相交融起來(lái)。

    “這是在突破三尸準(zhǔn)圣境界！”李玄陽(yáng)對(duì)著眼前的場(chǎng)景，極為熟悉，甚至一眼就認(rèn)出來(lái)了。

    此正是突破三尸準(zhǔn)圣之時(shí)的場(chǎng)景，以善惡二尸寄托之物，互相交融，從而明悟自我執(zhí)念，將其斬出。

    自從上次李玄陽(yáng)與伏羲、紅云、太清道人追逐神逆而去，前往了混沌虛空之中。

    鎮(zhèn)元子就與玄陰道人告辭，回到了萬(wàn)壽山五莊觀，閉關(guān)參悟混元之道，不問(wèn)外界是非，便是幽冥地府之事都未曾前往。

    奈何，即便地書(shū)與人參果樹(shù)，皆是鎮(zhèn)元子的伴生靈寶與伴生靈根，說(shuō)起來(lái)能夠勉強(qiáng)算是半個(gè)同源。

    但多年苦修下來(lái)卻是毫無(wú)進(jìn)展，一直無(wú)法將地書(shū)與人參果樹(shù)互相交融。

    正當(dāng)鎮(zhèn)元子有些心灰意冷之時(shí)，忽然地書(shū)生出了一絲變化，仿佛與天地共鳴起來(lái)，甚至是跟人參果樹(shù)變得互相交匯，爆發(fā)出一道神光沖天，散溢著混元之道的氣息，正好被剛回到洪荒大地中的李玄陽(yáng)察覺(jué)到了。

    “先天戊土法則與先天乙木法則，皆是先天五行大道法則之一，正可以木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，以此化作混元之道。”

    “可是……”李玄陽(yáng)雙目忽然閃過(guò)一絲異色，鎮(zhèn)元子元神三上的情景，卻非是以五行相生，而是土木相生之道，以土木相生，從而化作混元之道。

    此道既是先天五行大道之一，又非先天五行大道，可謂是另立一脈，為地仙之道。

    只是眼下地書(shū)與人參果樹(shù)一直無(wú)法徹底相融，似乎是差了一絲契機(jī)。

    這時(shí)就見(jiàn)地書(shū)忽然化作了一片土黃色神光，跟洪荒大地祖脈相連，引得人參果樹(shù)光華大作，逐漸融入到了里面，依托洪荒大地，二者竟然徹底交融到了一起。