并且按照原定順序，這論學還有第二論、第三論，然后互作問答，都講發問，最后才能定勝負?？赏鯎P直接在第一個環節就把整個古文學派否掉了！以一人之力橫掃全場！連三位都講在被橫掃之列！這后續程序也沒法進行了。

    所以無論從實際形勢上，還是陸歡在離場前說的話，王揚都是毫無疑問的勝者。

    可現在的問題是，不管徐伯珍還是沈驎士，都不愿裁定王揚獲勝。

    因為一旦認定王揚取勝，就表達他們也認可《古文尚書》是偽作的結論，那自已數十年研究《古文尚書》之功，不都成笑話了？往日所書專著，不盡成廢紙？！

    當然，也不全是如此功利的因素，即便從學術角度來講，認定《古文尚書》為偽，乃是天大的事，總不能憑你王揚講一通，就認了吧。

    雖然聽著確實很有道理，但具體如何，還需要考索推敲，兩人都研究了一輩子《古文尚書》，誰都不愿如此草率地接受王揚的結論。

    但要說硬判王揚輸，兩位老先生也沒那么厚的臉皮。

    人家一個人舌辯群儒，三都講一起下場，都被駁了個啞口無言，當著這么多人的面，怎么好意思硬說人家論學輸了？就算豁出去不要臉了，也沒法服眾啊！

    不想判贏，也不能判輸，所以就陷入沉默而又古怪的僵持中了。

    騎衛長王沖天素來心胸狹窄，還嫉恨那日在市場上失了顏面的事，他知道王爺傾向王館學，此時眼睛一轉，俯身向巴東王說道：

    “王爺，不如以都講缺席為由，宣布此次論學結果待議，或者直接作廢......”

    巴東王笑道：“那兩個老家話要臉，難道本王就不要？”他松了松筋骨，看向王揚，問道：“你手中拿的那是什么？扇子嗎？”

    誰也沒想到，在此種場合下，巴東王與王揚說的第一句話竟然是這個！

    當然，王爺這句提問，正好問到了在場不少年輕學子的心坎處！

    他們對于這個問題的關心，甚至超過了勝負！

    王揚心中一喜，原本還設計了幾個引出扇子出處的橋段，現在有王爺詢問，反倒省事。

    “此扇名為折扇，是我從荊州大市西面的‘涼友齋’中買的，說是天下間只有此店有賣，乃是一位隱士高人的發明。那位隱士在發明此物時還寫了首小詩：