本來，自朝堂一脈初始出現(xiàn)時(shí)，文壇學(xué)子無不歡呼。

    因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，國(guó)運(yùn)加身，可以讓他們的儒道修行更加順暢，突破更為容易。

    那時(shí)候，大量的學(xué)子走進(jìn)了十國(guó)朝堂。

    以官身，修儒道。

    本來這是好事，既可輔助修行，又可傳道天下。

    然而，皇家朝堂這等名利場(chǎng)，又豈是那么好待的？

    官官相護(hù)，人情往來，徇私枉法...

    權(quán)利，在朝堂之上有了具象化的體現(xiàn)。

    一言定生死，一語(yǔ)萬財(cái)來。

    修儒之人，最注重‘德行’。

    可就算在心志堅(jiān)韌之人坐于高堂，面對(duì)美人、資源、財(cái)富、權(quán)利...等等的誘惑時(shí)，還能否一直恪守本心？

    也是自那時(shí)起，儒道之中有了新的詞匯，同流合污！

    大量儒道學(xué)子進(jìn)入朝堂，雖修為逐漸高深，但‘德行’卻漸漸爛掉了。

    烏煙瘴氣的儒道，被天下人不齒，更有甚者，曾做過焚書坑儒的壯舉！

    那時(shí)的儒道，大能者不計(jì)其數(shù)，看似風(fēng)光無限。

    可實(shí)則，儒道的風(fēng)骨，卻在漸漸消失。

    直到，那名為李輕塵的儒生出現(xiàn)！