第149章興浪

    隨著炳靈太子現世，一些認為承初真人授箓之舉過于輕率的人也都沒了意見。

    在場的山岳大地之神成大衍之數，但基本都是一些在古時有祀但規格又遠不如五岳九州這樣的古山或古地之神，少數有一些五岳九州之屬神。

    像三山、五岳、五鎮之正神或是古九州的城隍卻是只有兩位，一位是上清教主承初真人的泰岳正神碧霞元君，另一位就是提議讓程心瞻受箓的那位道長，其內景神為商封古冀州城隍神，威武公。

    至于總領群山、統攝大地一級的神靈，在場的，碧霞元君以五岳之首的泰山正神身份可以調動群山府兵，能算得上半個。但真正敕封提舉三山五岳的，只有炳靈太子一位。

    這些人都是上清派的高修，觀想圖肯定是不缺的，別說炳靈太子，就是東岳大帝之像，想來句曲山里也是有的。

    不過還是那句話，觀想圖不常有，但無疑善存神者更少！

    高位神靈，不是他們不愿意觀想，而是神位越高，越難觀想其法蘊神意，越難締結法相真形。

    所以當這個年紀輕輕的外教人外顯炳靈太子現世，就足以證明承初真人的臨陣授箓之舉實在是再適合不過。

    現在大衍齋醮法陣之中，只有兩個法壇空余，上面的繪像，一個是黃龍盤結，一個是麒麟踏蹄。

    應當是巧合，又仿佛是天定的一般，在古時，碧霞元君之坐騎便是一條黃龍，而炳靈太子坐騎恰好就是一尊墨玉麒麟。

    程心瞻不做二話，心念一動，炳靈太子便走向麒麟壇。

    三尸先前一直龜縮在三尸島中以地肺玄黃氣做護佑，不與上清派正面交鋒，只想守住三尸島。但此刻見上清派眾人召喚神靈要對三尸島成圍困之陣，又弄出這般大動靜出來，自然知道陣成不是什么好事，又發了瘋似的出來阻攔。

    現在瞧見一個二境小修也要入陣，三尸立即想抓住這個機會，紛紛來攻。

    不過承初真人到底是五境大修士，當即幻化出無數分身，將谷辰團團圍住，不讓其走脫，現在他是想出島也不成了。

    上清派這次過來的人里，除了掌教，還有一位四境大修士，此刻牽制住了崔瑩。

    青鸞則連同其余金丹大修士攔住吳牢與其坐下龍尸。

    眼見炳靈太子歸位，承初真人心念一動，也操縱碧霞元君法相歸位。