“之前凡俗界改朝換代，死的人很多……地府業(yè)績(jī)節(jié)節(jié)攀升。”

    方星隨意道：“地府應(yīng)該存在，但應(yīng)是給與靈魂安寧，而非永恒的折磨……”

    說(shuō)實(shí)話，他對(duì)地府那一套不感冒。

    若是沒(méi)有靈魂，人死了就一了百了，跟睡一覺(jué)一樣，只是永遠(yuǎn)醒不過(guò)來(lái)而已，也不會(huì)有什么知覺(jué)、觸覺(jué)……

    哪怕有靈魂，來(lái)到地府，也跟審判沒(méi)有什么關(guān)系。

    人的善惡，在以星球、自然為尺度的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之下，又算的了什么呢？

    一個(gè)殺了萬(wàn)人的惡人，跟一個(gè)善人……對(duì)于天道而言，都是一樣的，死后若沒(méi)有奇遇，靈魂都會(huì)漸漸消弭，最終化為精純的能力，重新反哺天地。

    因此，什么善惡、功德……全是人編出來(lái)的。

    當(dāng)然，人編出來(lái)的，信的多了，就成了真理。

    因此所謂的功德，應(yīng)該叫做‘人道功德’才更加準(zhǔn)確一點(diǎn)。

    而人道功德再多，與天地沒(méi)有一絲益處，自然不可能獲得天地一絲優(yōu)待。

    “要想獲得天道功德，就應(yīng)該超出世界之外，從世界之外獲得收益，增益世界本源……”

    “有益于天，獲得天道功德，有益于人，獲得人道功德……而功德就相當(dāng)于印鈔，誰(shuí)發(fā)行的找誰(shuí)去……”

    “人道功德再多，找天道也是不掉的……”

    方星如今對(duì)于大道、法則、功德有了全新的看法與感悟。

    “對(duì)于神靈而言，信徒的信仰就是功德……乃是神道功德，所以信徒死后，可以拿著神道功德，要求神靈兌付，如果神靈不完成這條件，就是違約。”

    ……

    毒手書(shū)生一臉茫然，不是很懂，只能道：“吾主希望我做什么，我就做什么。”