王唯一，乃是北宋宋仁宗時(shí)期的中醫(yī)大家，集宋以前針灸學(xué)大成者，為華夏中醫(yī)針灸學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

  當(dāng)然，王唯一最著名的，還是他奉旨主持建造的兩座針灸銅人。

  這兩座針灸銅人，乃是按照1:1的比例，復(fù)刻青年男性的身體，內(nèi)部裝配五臟六腑，與真人無異，四肢和內(nèi)臟都可以拆開組裝。

  針灸銅人的表面，有354個(gè)鏤空的穴位，精準(zhǔn)的顯示了人體的每一處穴位。

  并且，這銅仁制作的極其精巧，每個(gè)穴位都以蠟密封，從銅仁頂端注入水之后，如果以銀針精準(zhǔn)的刺入穴位，便會(huì)有水流出。

  如果刺入的穴位不準(zhǔn)，便刺不進(jìn)去。

  這樣一項(xiàng)發(fā)明，無疑為中醫(yī)針灸教學(xué)帶來了極大的便利。

  只可惜，這兩尊針灸銅人后來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，幾度被損毀，又被修復(fù)，最終卻失落了。

  據(jù)說有一座修復(fù)的針灸銅人，流落到了國外，一直未能回到華夏。

  如今，陸誠在虛擬空間之中，竟然見到了最初原版的針灸銅人，這對(duì)于一個(gè)學(xué)中醫(yī)的來說，怎能不激動(dòng)？

  之后的一段時(shí)間里，陸誠潛心學(xué)習(xí)針灸之術(shù)，一有時(shí)間就向王唯一請(qǐng)教，一有機(jī)會(huì)就去近距離仔細(xì)觀察這一尊針灸銅人，對(duì)針灸學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)也是進(jìn)步神速。

  就這樣不知疲倦的學(xué)了很久，也許是兩三年，也許是四五年，就在陸誠徹底沉浸在其中的時(shí)候，系統(tǒng)卻把陸誠踢了出去，重新回到了最初的那個(gè)房間。

  陸誠這才恍然，自己已經(jīng)完全掌握了四級(jí)醫(yī)術(shù)應(yīng)該掌握的針灸學(xué)，再繼續(xù)學(xué)下去，就超出四級(jí)的范圍了。

  陸誠略有些失望，不過既然還在虛擬空間，就可以繼續(xù)學(xué)習(xí)其他。

  陸誠的目光在面前的一扇扇門上掠過，最后停留在一扇門上，只見上面寫著：中醫(yī)兒科。

  陸誠一步踏出，看了看周圍人的穿著打扮，發(fā)現(xiàn)自己好像又回到了北宋。

  抬頭看向正在給自己授課的那位醫(yī)者，陸誠心中一喜，又是一位名留青史的名醫(yī)大家，而且還是兒科之祖，華夏歷史上第一個(gè)著名的兒科醫(yī)學(xué)專家，錢乙。

  陸誠連忙調(diào)整好心情，又投入到了認(rèn)真學(xué)習(xí)之中。

  這位兒科之祖，第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對(duì)小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨(dú)立的一門學(xué)科，一生著作頗多，只可惜大多數(shù)內(nèi)容都失傳了。

  不過，這位兒科之祖還有一項(xiàng)發(fā)明，一直流傳到了后世，那就是后世廣泛流傳的一味藥，六味地黃丸。

  當(dāng)然，這六味地黃丸，最初發(fā)明出來的目的，也是為了當(dāng)做兒科補(bǔ)劑。

  只不過后來經(jīng)過演變，慢慢成了成年男性經(jīng)常用的。

  又是一段漫長的學(xué)習(xí)，陸誠絲毫察覺不到時(shí)間的流逝，只想要好好抓住機(jī)會(huì)，向歷史上的中醫(yī)名家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那些已經(jīng)失傳的寶貴中醫(yī)知識(shí)……

  當(dāng)陸誠結(jié)束這次的學(xué)習(xí)之后，感覺自己的醫(yī)術(shù)大有進(jìn)步，比之前不知道強(qiáng)了多少。

  四級(jí)的醫(yī)術(shù)水平，放在任何一個(gè)市一級(jí)的醫(yī)院之中，都是最優(yōu)秀的主任醫(yī)師了。

  即便是在名醫(yī)匯聚的燕京城內(nèi)，陸誠也絕對(duì)是一位優(yōu)秀的中醫(yī)人才了。

  當(dāng)然，陸誠也并未因此產(chǎn)生絲毫的驕傲自滿心理。

  在虛擬空間之中見識(shí)了那些歷史上的中醫(yī)名家之后，陸誠更加深切的認(rèn)識(shí)到了自己的不足，學(xué)習(xí)起來也更加認(rèn)真。

  原本，陸誠還只是把中醫(yī)當(dāng)做了一項(xiàng)技能，一項(xiàng)工作。

  如今，陸誠已經(jīng)真正把中醫(yī)當(dāng)做自己熱愛的事業(yè)，并愿意全身心的投入，為之奮斗終生。

  如果能夠?qū)⒛切┦髟跉v史長河中的中醫(yī)知識(shí)，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)逐漸重現(xiàn)出來，不也是一件非常有意義的事兒嗎？

  這一次的收獲，還不只是醫(yī)術(shù)上的進(jìn)步，陸誠還跟著那些中醫(yī)名家，學(xué)會(huì)了很多養(yǎng)生之法。

  就比如那位兒科之祖錢乙，就非常注重養(yǎng)生之法，還提出了“欲得小兒安，常要三分饑與寒”，就是說小兒的臟腑比較嬌嫩，消化系統(tǒng)還不完全，不宜吃得太飽，加重消化系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)。而且，小兒先天陽氣充足且活潑好動(dòng)，也不宜穿的太暖。

  這些還只是最淺顯的，陸誠還先后跟著許多名醫(yī)，學(xué)會(huì)了男女養(yǎng)生的各種技巧方法。