著作郎，最早出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期，由魏明帝設(shè)立，主要負(fù)責(zé)編撰國(guó)史，到了宋朝之后，由于大宋有專門的國(guó)史院，著作郎的職責(zé)就成了編撰日歷，掌管記錄每日時(shí)事的官員。

  這個(gè)官職是從七品，屬于清閑散官，待遇優(yōu)厚。看起來好像沒什么重要的，可卻能日常接觸皇帝，屬于前途非常光明的一個(gè)職位。

  大宋朝的許多重臣，文學(xué)大家，甚至是宰相，都曾擔(dān)任過著作郎。

  當(dāng)然，陸誠(chéng)主要的目的并不是為了官職，而是想要參與到修訂道藏的工作中，遍覽天下道藏經(jīng)書。

  其實(shí)，陸誠(chéng)跨界背包里的平板中，就儲(chǔ)存著不少儒、道、佛的經(jīng)典著作，但這年代的很多經(jīng)典，后世都已經(jīng)失傳了，陸誠(chéng)的平板中的內(nèi)容，有很多都不完整。

  史書記載，政和年間（1111年~1118年），宋徽宗詔令天下搜羅各種道家典籍，敕令道士元妙宗、王道堅(jiān)校訂典籍，之后送福州閩縣，由龍圖閣直學(xué)士中大夫福州郡守黃裳負(fù)責(zé)役工鏤板印刷，共計(jì)五百四十函，五千四百八十一卷，稱《萬壽道藏》。

  至于那位黃裳有沒有悟出《九陰真經(jīng)》，并不重要。重要的是，陸誠(chéng)有種預(yù)感，道藏之中，或許有武道的前路，有醫(yī)道的未來……