歷史上有不少道士，采用過這種陰間的辦法以求證仙道。

比如，茅山祖師爺之一的陶弘景，他的一位弟子，就曾服藥自殺，以求尸解證道。

再比如，大名鼎鼎的郭璞，寫了葬經(jīng)的那位。

蘇清黎特意查了相關(guān)記載，

根據(jù)茅山派另一位祖師爺葛洪葛仙翁的《神仙傳》上說：

郭璞通曉五行、天文之術(shù)，后來被當(dāng)權(quán)者王敦所殺……

郭璞因此而兵解成仙。

雖然郭璞不是自殺，但也屬于真死，死后尸解。

……

除此之外，還有一些自然死亡的案例，死后尸解。

甚至根據(jù)《晉書》的記載，就連葛洪自己，都是死后入棺，尸解而成仙。

陶弘景和葛洪，是茅山派的兩位祖師爺。

根據(jù)古書記錄，兩人都是死后尸解而成仙。

所以茅山養(yǎng)尸術(shù)，也并非毫無根據(jù)，起碼兩位祖師爺，對(duì)此研究頗深，深諳此道。

因?yàn)橄胍撋溃麄冄芯窟^尸體、墓葬與升仙之術(shù)……

蘇清黎這一路用丈夫的尸身養(yǎng)尸，也基本都是來自葛洪葛仙翁的理論，

比如之前的九竅玉。