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      第六十五節:命運

          “你知道他們會怎么描述我們嗎:他死在一個本不應該去的地方,為了一場他并不了解的戰爭,在一個對他而言沒有任何意義的國家。”――無名傭兵,墓志銘。

          ……

          被拉曼文化所點燃的西海岸以及其他許多文明地區的很多很多的文學作品當中,凡是涉及戰爭的,凡是涉及到波瀾壯闊的歷史洪流的,都肯定會存在有力挽狂瀾的,某某特別出眾的英雄人物存在。

          這些人是個人英雄主義的代表,他們力拔山兮氣蓋世,憑借一己之力便能扭轉乾坤。人們向往著這樣的英雄,人們歌頌著這樣的英雄;作家和詩人們把他們傳唱,存留在貴族和有錢的大商人那豪華的宅邸當中掛載在墻壁上的名貴繪畫也往往都會是了不起的英雄人物和他們一生波瀾壯闊的事跡。

          不單文學作品,在諸國歷史當中一些確切存在的偉大人物的名號也因為這種對于英雄的憧憬而變得流芳百世,直到現如今許許多多的人們仍舊津津樂道――民族英雄,偉大的將領,乃至于天國的神祗又或者英武的天使。受源于拉曼體系文化熏陶長大的少年孩童們總是相信一己之力強大的英雄主義足夠改變那不可見的龐大的命運,這一種誕生自璀璨帝國的凡人可逆天的強大信心與教會一并存在至今――但我們這里要提到的,卻是與整個里加爾世界主流社會截然不同的,北方的文化。

          寒冷的北方四島誕生出來的信仰與繁榮昌盛土地肥沃的南方有著極大的區別,興許是那貧瘠的土地和多發的海嘯給予他們的民族性格,盡管斯京海盜之名如今仍舊讓許多人聞之色變,北方四島的這些高大的戰士們所屬的實際上卻是一個悲觀而又沉默內斂的民族。

          他們的故事當中,你很少見到某位英雄真正地做到了流芳百世。

          那一批在祖國被拉曼帝國征服后朝著更加北部逃跑的蘇奧米人當中,帶領殘存的一支部族經歷過波濤洶涌寒冷無比并且還有巨型海獸出沒的北海到發現了這些島嶼的傳奇領導,可謂是北方四島的開國英豪般的傳奇人物埃里克?海爾維埃里克寧,就是在取得了如此的壯舉之后,卻非常憋屈地因為寒冷和腹瀉脫水死于病榻之上。

          早先就來自于滅亡的國度,逃亡之后又在貧瘠的土地上與寒風和海陸兩棲的巨獸進行搏斗,之后還有民族內部的斗爭,這一系列的事情一并塑造了他們堅忍不拔的品性和沉默如金的性格,也令他們的故事和傳說變得與里加爾的大部分其他地區截然不同。

          北方人的故事當中更多描繪地是人類在大時代背景下的無力,一場戰役或者戰爭當中,一個個體有多么地茫然和無助。

          了不起的劍客,村里頭最帥的年輕小伙,高大而又英俊風流倜儻女孩兒都憧憬著的人,或許剛剛踏上戰場,就被自己人誤射的一枝流失從背后一箭穿心。

          底層的平民和士兵們的生活是苦澀的,就算是一位貴族,他也常常只是奉行著更高級別的貴族的命令而不知道自己究竟是在為何而戰。

          文明社會當中不論帕德羅西還是奧托洛又或者魯姆安納托這三個大帝國當中總有學者譏諷這是因為北方人愚昧野蠻而又沒有信仰,北方人的故事和傳說在西海岸的諸多王國當中受眾也是極其狹小,人們反感他們的悲觀主義,憎惡看到那些美好的人兒就這樣莫名其妙地死去――可這又何嘗不是,因為這是這個世界的現實呢。

          君王與國家,民族與信仰,正義與榮耀。

          人們向往著那些單純而又美好的故事和傳說,正是因為在現實當中,這所有的一切,最終都會被利益所**。

          正義是什么――是一種相對的概念,對應邪惡。

          那么邪惡又是什么?由誰來定義?

          這個問題,就算是信仰最為堅定的白色教廷護教騎士團的騎士們,恐怕也會尷尬地無法給予你一個明確的答案。