大月歷4164年12月步入尾聲之時，盡管是多災多難的一年，張燈結彩的新年慶祝活動仍舊照往常一樣到來了。

    和人的新年節日與許多其他地方一樣，有著一系列祛災迎新的禮節要進行。

    因為多數人家都是點油燈蠟燭的緣故，作為辭舊迎新活動的最早前一環，清理過去一年點燈留下來的煙熏痕跡便成為了一項浩浩蕩蕩的全民運動。

    新京所規定的具體日期因為大月歷與里加爾歷的偏差緣由，一般換算成里加爾歷是12月13日到15日的其中一天。而所有人都會在這一天裹上頭巾穿上圍裙，賣力地清洗一年累積下來的煙灰。

    穿著麻布衣物灰頭土臉的人成群結隊地出現的景象堪稱一絕，盡管這與作為旅客的亨利一行而言關系不甚密切。

    除塵、除灰、供奉香火祈福。

    和人家庭之中多數都有小小的神龕存在，里面擺放著神像或者佛像以及故人的靈位。他們的本土信仰與里加爾白色教會相差甚大，與其說是有具體的信條，倒不如說是混雜了對祖先的崇拜、巫女們出身的新月洲本土多神教教義、以及遙遠過去來自阿布塞拉，如今甚至在大草原那邊已經滅亡的名為佛教的一種信仰。

    山巒上遍布的寺廟與剃度的僧侶多是被和人本土化的佛教信仰，而巫女們所屬的神社則是新月洲本土的一種信仰形式。但一個和人平民并不會虔誠地只信仰其中一種，而是可能在家念佛出外則去參拜神社。

    這種奇妙的混合狀態是一神教的里加爾人所不能理解的，異端與異教徒的沖突在里加爾往往能引發大規模的戰爭。和人的歷史上或許同樣的狀況也存在過，只是如今剛好處于一種微妙的平衡所以才都糅合在一起。

    宗教信仰與世俗權力一向是君主們統治國家的兩種手法，即便是在看似社會構成迥異的新月洲高階宗教人士也依然有強大的話語權。

    但讓我們先話歸原處。

    12月中旬聲勢浩大的清理除塵活動是“辭舊”，而到了月末時準備的便是“迎新”了。

    和人的新年和里加爾人相比更復雜也更儀式化，他們要換新衣，剪發，好生打扮一番換上最好的衣物去神社之類的地方參拜。

    投錢并且搖鈴，再許下新年祈愿。

    之后還會贈予親友禮物或是金錢，增進關系。

    熱熱鬧鬧，物資充沛。

    異邦人居住的西區緊鄰著新京的商業街，不過半個鐘的步行就可以進去琳瑯滿目盡是商品的地帶。來自新月洲各地的貨物都藉由水路運輸擺放在貨架之上，精致的面料和各種手工器物擺滿了攤位，鱗次櫛比。

    就連藥品店也將各種美妝用品擺放出來，吸引著那些一年一度想好好打扮自己的平民女子眼光。