“磨磨蹭蹭干什么？抓人啊！”杜三爺很不耐煩，也不顧童邏主的面子，直接發(fā)號(hào)施令。

    童邏主不敢違抗杜三爺，咬了咬牙，一揮手，兩個(gè)差役向王揚(yáng)逼去。

    王揚(yáng)見(jiàn)沒(méi)時(shí)間鋪墊了，猛然大喝道：“我乃瑯琊王氏子！爾等微末賤吏，敢凌士族，當(dāng)真不要命了嗎？！”

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    注：六朝士族流行牛車(chē)的原因很復(fù)雜，既有制度、經(jīng)濟(jì)上的淵源，又與文化意識(shí)有關(guān)。劉增貴曾論及牛車(chē)所代表之“清”的精神象征與東漢清流相合，此說(shuō)甚是，可惜常為論者所忽視。詳參劉增貴《漢隋之間的車(chē)駕制度》、孫正軍《制造士人皇帝——牛車(chē)、白紗帽與進(jìn)賢冠》。