都講三席中，沈驎士年七十一、徐伯珍年七十六、陸歡年八十。三人之中，年齡最長(zhǎng)的陸歡拄著拐杖緩緩站起。

    陸歡畢生治經(jīng)，究心絕業(yè)，隱于天臺(tái)山，教授不倦，弟子常數(shù)百人，世稱儒宗。所著《古文尚書解詁》、《尚書今古文異義考》、《古文尚書疏略》、《古文尚書集解敘義》等書百萬余言，國子學(xué)引為教材，三吳間皆宗之。

    眾儒生見陸歡站起，盡皆息聲。孔長(zhǎng)瑜亦俯首彎腰，向陸歡深揖。

    陸歡面容蒼老，雙眸卻極其有神，緩緩開口，聲音綿長(zhǎng)：“第一論，論《尚書》今古文優(yōu)劣，兩位誰先？”

    柳惔淡淡微笑：“《古文尚書》優(yōu)于《今文尚書》之處太多，我若先論，恐占時(shí)太長(zhǎng)，還是請(qǐng)你先說吧。”

    先聲奪人。

    臺(tái)下治《古文尚書》的人都是會(huì)心一笑，支持今文者則嗤之以鼻。

    王揚(yáng)看柳惔自信滿滿的樣子，提醒道：“柳大人確定？我要是先說，你可能就說不上了......”

    眾人都認(rèn)為這是王揚(yáng)對(duì)柳惔方才言論的回?fù)簦鴲匆哺緵]把王揚(yáng)的話當(dāng)回事，只以為他是信口胡吹，唯有柳憕頓時(shí)生起一種不好的預(yù)感。

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    注：①在王揚(yáng)買衣的那個(gè)店中，“綾衣”比“綺衣”貴，那只是就特定款式的衣物而言，而非“綾”的價(jià)值一定高于“綺”。

    中古史料中言貴重織物一般單獨(dú)稱“綾”，稱綺的時(shí)候時(shí)有加限定詞，比如《太平御覽》引《晉令》云：“第三品以下得雜杯之綺，第六品以上得服七彩綺。”

    《宋書·禮志》亦云三品以下不得服“杯文綺”，六品以下不得服“七緣綺”。（宋承晉制，所以“三品以下”的“下”字的應(yīng)該是古書訛誤，當(dāng)作“上”，緣字不是訛誤就是同義稱謂。）則綺的內(nèi)部亦有上下之別。

    考古學(xué)上習(xí)慣把斜紋地上起斜紋花的叫“綾”，把平紋地上起斜紋花的叫“綺”，其實(shí)在南北朝時(shí)未必如此。

    ②小伙伴們請(qǐng)放心，上面說到未來如何如何的地方，都不是關(guān)節(jié)著筆處，只是個(gè)情節(jié)鋪墊。就像滿林紅楓，隨手拈出一葉不太在意一樣。真正伏筆的地方，我是不會(huì)劇透的。