孟家五長(zhǎng)老選擇的策略非常簡(jiǎn)單，同樣是從最開(kāi)始的凝道境六重攻擊力度開(kāi)始，然而穆田。指揮這種程度的攻擊，一開(kāi)始還是有些難以適應(yīng)，特別是判斷準(zhǔn)確判斷孟家五長(zhǎng)老攻擊點(diǎn)這方面，一連出現(xiàn)了幾次失誤。

    所以想要將防御陣型指揮得如臂使指，目前熟練程度比起孟家五長(zhǎng)老，穆田春要差得多，不過(guò)相比于之前防御陣型自行運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，又要好得多。

    如今是比上無(wú)足，比下有余。

    不過(guò)面對(duì)穆田春在防御陣型面前的狼狽不堪，此刻的孟家五長(zhǎng)老倒是沒(méi)有一丁點(diǎn)的急切，他在進(jìn)攻的時(shí)候，還不忘指點(diǎn)穆田春一二。

    正是因?yàn)橛辛诉@樣的實(shí)踐和互相的配合，穆田春在經(jīng)過(guò)幾次打擊失利之后，逐步地穩(wěn)定了防御指揮的水準(zhǔn)。

    孟家五長(zhǎng)老也算是下了本錢(qián)，所教的更多是靈識(shí)方面的應(yīng)用，這對(duì)于穆田春來(lái)說(shuō)，是非常難得的一次學(xué)習(xí)。

    有關(guān)精神力和靈識(shí)的修煉功法和施展武技，這些都非常的罕見(jiàn)。

    一般修士都是靠自行摸索，可以說(shuō)是每一個(gè)人的不傳之秘。

    就像孟家五長(zhǎng)老此刻教給穆田春的一些小竅門(mén)，或者是運(yùn)用的小方法，都不知道是他經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，才摸索出來(lái)的修煉經(jīng)驗(yàn)。

    這種修煉經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)事人一般都是敝帚自珍，不會(huì)輕而易舉地傳授給別人。

    其實(shí)說(shuō)到底，類似這種修煉經(jīng)驗(yàn)也不好往下傳，都需要經(jīng)過(guò)改善之后，才能夠讓其他人接受。

    不過(guò)相對(duì)于沒(méi)有修煉到這個(gè)層次的修士而言，如果有了這方面的參考經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，真的是用靈晶買(mǎi)不來(lái)的感悟。

    難聽(tīng)一點(diǎn)，就像現(xiàn)在孟家五長(zhǎng)老教給穆田春的靈識(shí)運(yùn)用方法和技巧，如果穆田春是一個(gè)白眼狼，他掌握了這些方法和技巧之后，其實(shí)就等于是知曉了孟家五長(zhǎng)老在靈識(shí)使用方面的一些習(xí)慣。

    如果有專門(mén)針對(duì)性的設(shè)計(jì)，完全能夠克制孟家五長(zhǎng)老以后在這方面的能力發(fā)揮，這有可能就是致命的威脅。

    好在孟家五長(zhǎng)老和穆田春是一個(gè)派系的人，還不至于彼此兵戎相見(jiàn)，所以在這關(guān)鍵的時(shí)候，孟家五長(zhǎng)老也沒(méi)有敝帚自珍，而是十分爽快地傳授給了穆田春。

    所以相比于這些正常的修士，甚至是一些宗門(mén)的修士而言，秦?zé)o雙從鼠王那里得到的那一套靈魂修煉之法，那才是真正的無(wú)價(jià)之寶。

    目前這一套靈魂修煉之法，秦?zé)o雙還沒(méi)有完全的掌握，但是他的靈識(shí)強(qiáng)度，已經(jīng)完全超越了自身一個(gè)大境界。

    或許有些天之驕子自身的實(shí)力，能夠有著多重小境界的跨越，但是他們的靈識(shí)，卻是不能夠及時(shí)的跟上。