想要打開(kāi)寶盒還要金木水火五行使者手里的戒指才行。

    而在楚漢之爭(zhēng)過(guò)后，也就是六十年后，易小川和高要又去了一趟湯巫山，在他們走后，北巖山人的弟子就吩咐五行使者各拿一枚戒指去隱居了。

    而到了現(xiàn)代后，五個(gè)戒指最后導(dǎo)致寶盒爆炸，產(chǎn)生的東西又可以打開(kāi)天宮。

    天宮又是北巖山人給的圖紙才制造而成的。

    從這一系列的情況來(lái)看，湯巫山那個(gè)人就是北巖山人。

    而北巖山人，其實(shí)一直大家都有好幾個(gè)猜測(cè)，一個(gè)就是北巖山人其實(shí)就是崔文子本人

    ……

    崔文子在搜神記中就記載著這個(gè)，說(shuō)他是秦朝醫(yī)學(xué)家，民間傳說(shuō)中是個(gè)仙人，救人無(wú)數(shù)。

    是他也是有可能的，只是寶盒既然是北巖山人，北巖山人明顯預(yù)知了易小川和高要的到來(lái)，知道他們是穿越之人。

    但是在易小川帶藥進(jìn)入皇宮救治玉漱后，崔文子卻疑惑為什么易小川沒(méi)有感染瘟疫。

    所以這是一個(gè)疑點(diǎn)。

    如果崔文子是北巖山人，他應(yīng)該是知道易小川是現(xiàn)代穿越過(guò)來(lái)的，身上經(jīng)常打疫苗的關(guān)系，所以沒(méi)有感染瘟疫。

    當(dāng)然也有可能，北巖山人只能預(yù)知易小川他們是兩千年后的人，但是對(duì)于兩千年后的情況，不了解。

    對(duì)于北巖山人還有猜測(cè)就是老年易小川，簡(jiǎn)稱(chēng)易老川。

    在電視劇末尾，高要和易小川同歸于盡，最后高要，玉漱死了，只有易小川還活著，不過(guò)那個(gè)時(shí)候天星粉末已經(jīng)從他身體內(nèi)被吸出來(lái)了，所以變得十分蒼老。

    有人猜測(cè)是易老川第二次穿越到了古代，只是這次的時(shí)間更為靠前一點(diǎn)，他在湯巫山裝神弄鬼，提前結(jié)識(shí)了崔文子。

    然后暗中導(dǎo)演了所有的事情，并利用當(dāng)時(shí)的寶盒碎片重新制造出來(lái)了寶盒。

    不然沒(méi)有道理北巖山人能夠預(yù)知易小川的所有事情。