“我之侄子霍恩乃是火獄之主魔鬼巴布爾之孫，偽裝成彌賽拉，待你們見到他時，必死無疑……”

    “而你們的主，那個名為彌賽拉的，不過是一個表字，我主胯下的玩物……”

    “大膽！”

    “該死的魔鬼！”

    “哦，我親愛的拉普絲小姐，別害怕，他被鎖鏈鎖著呢。”

    翻著眼白，霍斯卻能知道周圍的人正在以怎樣的眼神看著他，那是一種獵奇叛逆的眼神。

    在他大聲說出瀆神之詞的時候，那些貴族們喝罵的聲音，與其說是憤怒不如說是興奮。

    這種沖破了枷鎖禁忌的快樂，恐怕這才是貴族們愛看他“附身”的原因。

    端著一杯泛著淡藍色的葡萄酒，康斯坦斯毫不避諱地飲用，微笑地看著霍斯的表演。

    實際上，他一開始并沒想到霍斯這么有用，他叫他表演“魔鬼附身”，只是為了刷戰(zhàn)績和給短毛潑臟水。

    這樣抓到霍斯的戰(zhàn)績才足夠大，畢竟你說他是霍恩的叔叔，那總得有活啊，沒活那誰信呢？

    至于潑臟水，是康斯坦斯為強尼八世教皇而做。

    強尼八世冕下不是疑心病犯了嗎？真把圣孫下凡當回事，到處抓短毛嗎？

    作為教皇貼心小教士的康斯坦斯決定，與其證偽霍恩是“圣孫下凡”，還不如證實霍恩是“魔鬼附身。”

    這種污蔑手段，對于掌握了鄉(xiāng)村喉舌的巡游教士們，再熟悉不過了。

    但令康斯坦斯沒想到的是，貴族們居然很歡迎這種形式，可能是因為霍斯大肆侮辱彌賽拉，也可能是因為霍斯是少見的“現(xiàn)世魔鬼”。

    在此之上，一起批判魔鬼則是一個非常好的揚名和宴會的借口。