在血汗長路的最后，他埋葬了一位好人和一群孤兒，相同點是，他們基本都沒有名字。

    當時的圣孫子教皇國，還是被敕令連攆得狼狽鼠竄的愚昧起義軍，可如今卻已經是千河谷東南的重量級勢力。

    在勝利以后，支持霍恩成為千河谷大主教的聲音，甚至壓過了布拉戈修道院院長路德維克。

    尤其是小池城這個胡安諾派的鐵桿支持者，為了得到救世軍駐軍的保護，已經單方面宣布霍恩為千河谷大主教了。

    不過令霍恩感到無奈的是，千河谷人相比于神權共和或立憲自治的制度，還是更傾向于一位開明君主。

    馬德蘭之前發起了一次抽樣調查，發現就連救世教皇國的大多數人，都認為最佳局面是千河谷關起門來，圣孫當教皇，墨莉雅提大公來當親王。

    反正頭上得有一個大君主。

    歷史慣性之強大，還真不是一年時間就能扭轉的。

    在霍恩家鄉地歷史上，近代歐洲都是來回封建勢力與資產勢力來回拉扯，搞了幾百年，有的國家還有王室。

    自己這邊才興起一年的時間，想要就這么扭轉幾百上千年的傳統，除非霍恩真的和教會的宣傳一樣，能控制人的心靈。

    救世軍自己都得容忍一部分貴族勢力的遺老遺少，爭取把敵人變得少少的，先活下來，然后再拉清單談清算。

    1444年9月的霍恩，能想到現在自己的模樣嗎？

    當時的他，還想著快點跑路去黑蛇灣呢，可一年之后，他都成為千河谷東南三郡的話事人了。

    馬丁那邊傳信過來說，路德維克院長將于九月中旬親自上門拜訪。

    按照信中透露的意思來看，布拉戈修道院大概是想要三家或四家結成同盟。

    也就是凱瑟琳的下瑞佛郡急流市，路德維克的卡夏郡，霍恩的郎桑德郡與黑蛇灣的秘黨。

    如果同盟能夠結成，那么面對教會可能的十字軍以及孔岱親王的敕令連就更有了幾分把握。    

    撐著柔順的蛛絲混紡被單坐起，霍恩靠在床架上，雙手舉過頭頂，伸了一個大大的懶腰。