將抹布和木碗放到一邊，布萊森拿起熱毛巾遞給安塞爾：“您有什么手段嗎？反正這邊也戒嚴了，要不直接讓救世軍入駐得了。”

    “沒那么簡單，可能會引起連鎖反應的。”用熱毛巾擦了一把臉，安塞爾連連搖頭，“咱們是立了憲的國家，不是軍閥，我們保障國民自由與生命，難道這些騎士和貴族就不算國民嗎？

    如果咱們不把騎士當國民看待，做不到一視同仁，那不就是逼迫騎士們分裂國家嗎？那時候最開心的就是萊亞王國了。

    咱們不講證據隨便抓捕騎士，那騎士是不是可以不講證據隨便抓捕修士？

    我們帶頭違憲了，誰還把憲法當回事呢？誰還把千河谷這個國家當回事呢？

    所以除非是惡意的過激行為，否則救世軍都不能隨意殺死騎士，因為他們是千河谷國民！

    就算是咱們軍隊抓住了他們，也得先移交法庭，再進行公開審判。

    打打殺殺解決不了所有問題，如果我一開始學著隔壁梅森教區打打殺殺，那現在起義地區應該也包括他們所在的教區。”

    “不是說騎士是魔鬼的走狗嗎？”布萊森嘟囔起來。

    安塞爾縮進被窩，將腦袋靠在欄桿上：“對啊，但這些騎士是小走狗，甚至還能挽救一部分，咱們先把萊亞王國這個大走狗打敗了，再來收拾他們不遲。

    要是現在收拾了他們，浪費那么多時間，等萊亞王國打過來的時候，咱們還沒做好準備，該怎么辦呢？”

    說到這，安塞爾跟著有點焦慮起來，修士們不是土匪，他們做事講究一個名正言順。

    永租權背后的邏輯是“既然領主的權力一部分來自于民，那么國民就要有一定自主的能力，所以自由與生命要能夠不被輕易剝奪。”

    百戶區的建立基礎，都是要保障國民的“自由”與“生命”，是為了國民能做自己的主人。但如果國民反對而圣械廷同意所以能實行，那國民不還是不能自主？

    不得不說，雖然只有十幾個莊園的騎士參與，但他們拿捏得非常準，至今沒說反叛而是稱呼戒嚴和保護民眾。

    如果救世軍真的就在沒有切實證據的情況下開進，那不就是坐實了“領主的權力來自于圣父與領民”只是空話而已？

    甚至誅心一點說，是不是圣械廷可以隨意定義國民的好壞，而不是根據憲法或法律？