霍恩這個活字印刷的技術到底是不夠成熟，雖然比初期要好得多，但相對于那些精美的凸版還是印刷質量還是太差。

興致勃勃地看完了詩歌笑話區的圣座城教會笑話，在樂得合不攏嘴之后，希爾維斯便放下了報紙。

“怎么樣？”此時的赫曼已經看完了，他親自拿起錫壺給希爾維斯倒了一杯紅茶，“你覺得人可以自愿為奴嗎？”

“啊？”

“你不要只看公告和詩歌啊，好歹神學科普和評論版面也看一看吧。”望著希爾維斯渾濁的眼神，赫曼無奈道，“你現在身負重任，不可以不多學習啊。”

“郡中的事務繁忙，我沒有時間讀書。”希爾維斯一看到那些密密麻麻的小字就頭暈。

赫曼不屑地輕哼一聲：“我難道是想要你考一個神學博士嗎？你再忙，能有我忙？”

咳嗽著掩飾自己的尷尬，喝了口紅茶醒神，希爾維斯便開始細細閱讀起了赫曼提醒他看的文章。

標題叫做《論梅森教區叛亂——圣父允許人自愿為奴嗎？》，作者上赫然寫著“雙輪怪人”。

“誰會叫這名字？”

“這是筆名，應該是一個年老后不得不坐輪椅的老神學家，才會起這個筆名自嘲。”

一聽說是老神學家寫的，希爾維斯就想起了他在教會學校跟著大主教學習經書的經歷，還沒看眼皮子就要打架了。

“別睡了，怎么喝了紅茶反倒要睡覺了，這文章寫得很淺顯，就算是你，也能看懂的。”

希爾維斯只得睜大了眼睛，仔細地閱讀起了文章。

不得不說，赫曼說的沒錯，這篇文章雖然歸屬于神學版面，但全都是用口語化文字寫的，多是短句，沒有主從結構和用典，朗朗上口。

文章開篇先是以第一視角描述了梅森地區的叛亂，一群農夫誤解了圣孫冕下的含義，不愿簽署賦予他們自由的永租權。

接著，文章以此為引，向著“親愛的讀者們”解釋，圣父為什么賜予人自由，這是因為圣父是按照自己的樣子創造的人。

神在創造人類時賦予了人理性和自由意志，這種自由意志使人能選擇善惡，并在理性中認識神。