他深知孔岱親王起于微末，小的時(shí)候沒(méi)有經(jīng)受過(guò)太多教育，向來(lái)都是按勇將培養(yǎng)。

    問(wèn)孔岱親王臨戰(zhàn)如何沖鋒，如何控制行軍速度，如何察覺(jué)敵軍意圖他都是一把好手。

    問(wèn)他大戰(zhàn)略的問(wèn)題，他就只能像現(xiàn)在這樣阿巴阿巴了。

    “目前千河谷的主要起義勢(shì)力分為兩股，南有霍恩救世軍，北有墨莉雅提公爵軍。

    北方的墨莉雅提經(jīng)營(yíng)許久，內(nèi)部幾乎沒(méi)有漏洞，很難分裂他們，他們是主要敵人是正確的，這個(gè)你的確猜對(duì)了。”

    但你主動(dòng)進(jìn)攻他們的行為，卻不一定正確。

    只不過(guò)拉庫(kù)尼奧卻沒(méi)有把這半句說(shuō)出口，孔岱親王鉆了牛角尖，不是那么輕松就能改變的。

    以必須進(jìn)攻北方為基準(zhǔn)，拉庫(kù)尼奧經(jīng)過(guò)一個(gè)月的調(diào)查和謀劃，大致已經(jīng)理清了接下來(lái)的計(jì)劃。

    “北方既然必攻，就要想想如何壓制南方的不確定性，我們需要他們內(nèi)部混亂起來(lái)。

    南方救世軍看似渾然一體，但實(shí)則由四個(gè)部分組成，急流市商賈市民、大澤鄉(xiāng)救世軍本部、金河鄉(xiāng)庫(kù)什騎士、卡夏郡布拉戈修道院。

    基本都是胡安諾派和圣道派的基本盤(pán)。

    胡安諾派與圣道派一出同門(mén)，最大的區(qū)分點(diǎn)就是，對(duì)于貴族與田地的態(tài)度。

    胡安諾派倡議【教產(chǎn)歸公，定賦不漲】，也就是將教會(huì)的田產(chǎn)歸公，每畝田地收取定額稅，具體額度由教會(huì)替民眾與領(lǐng)主談判。

    圣道派更加激進(jìn)，他們實(shí)行【圣父直管，貴族無(wú)用】，也就是剝奪所有宗教和世俗貴族的地位權(quán)力。

    換句話說(shuō)，騎士改信胡安諾派，雖然失去了一部分田地，但還能保留騎士的爵位。    

    而騎士改信圣道派，他就會(huì)失去爵位，只能保留一部分的田地，抵抗的話，甚至?xí)淮督g死。

    前三者都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中錘煉出來(lái)的，我們難以分裂，可布拉戈修道院卻不同，他是唯一和平聯(lián)合的。

    無(wú)影人調(diào)查過(guò)了，布拉戈修道院內(nèi)部對(duì)于救世軍和教會(huì)的態(tài)度都有點(diǎn)曖昧，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，救世軍大量分田的行為嚇到他們了。