霍恩準備把千河谷世俗領(lǐng)主的位置給墨莉雅提。

    這個行為的本質(zhì)，就是改善千河谷險惡的外部環(huán)境。

    在一個統(tǒng)治者普遍是貴族的社會，墨莉雅提三王血統(tǒng)顯然比某位蜂蜜河布衣要強。

    起碼未來教皇發(fā)動屮字軍時，自愿圣戰(zhàn)的騎士們會少很多。

    當前的千河谷還很弱小，貴族傳統(tǒng)也很強大，想要一段和平發(fā)展的時光，就只能先推舉墨莉雅提當君主暫且頂一下。

    不過這就涉及到一個問題，那就是頭銜繼承。

    千河谷戰(zhàn)爭是在沒有合理宣稱的前提下，驅(qū)逐了國王在此地的統(tǒng)治。

    墨莉雅提如果想要通過貴族法合法獲得千河谷領(lǐng)主的位置的話，一般有三種選擇：

    第一，皇室或王室已經(jīng)決定了，就由她來當這個千河谷領(lǐng)主。

    第二，教會欽定她當這個領(lǐng)主了。

    第三，按照基本法，由貴族們選舉產(chǎn)生。

    本來假如千河谷國王的頭銜還在庫什家族手里，那都沒必要搞這些，直接繼承就完事了。

    但問題是這個頭銜已經(jīng)被獻給了萊亞國王，而萊亞國王則把實際管控權(quán)交給了教會。

    墨莉雅提驅(qū)逐了前兩者后，霍恩來代替教會授權(quán)顯然是得不到外部社會廣泛認可的。

    那就只有靠第三條基本法選出了。

    君主選舉制在如今的帝國并不算是一個特殊的制度。

    實際上神圣艾爾帝國皇帝就是靠選舉，只不過是教士、修士與大貴族們的選舉罷了。

    甚至諾恩王國都是選王制，上任選王死后，三百大君一起投票再選一個國王出來。